文： 沈帥波

來源： 進擊波財經（ID：jinbubo）

時代從來不會為誰而停留。

有人每天都在懷念過去。懷念過去往往因為你不適應當下，過去的歲月裏掩埋著你的輝煌。

但時間永遠在向前推進。隻要有新的變量出現，就會有新的機會。

當下白酒行業的變化，亦是如此。

zhongguobaijiuzaiguoquhenchangyiduanshijiannei
，doubaochizhewendingzengchangdetaishi。suiranjiudezongchanliangzaixiajiang，danxiaoshoushouruqueshiyizhishizaishangshengde，yejiushishuo
，baijiuqishimaideyuelaiyuegui，yuelaiyuegaoduanle。如今白酒市場規模已近萬億，看起來是愈加龐大
，但中秋節後，很多經銷商卻告訴我：“白酒真的越來越難賣了，特別是千元價位動銷根本不賺錢”。

節假日曆來是白酒銷售黃金期，尤其以春節、端午、中秋等傳統節日為主

，但今年白酒銷售明顯不及預期。很多業內人士透露，中秋銷售預計同比下降20%-30%。旺季不旺，讓經銷商們明顯坐不住了：過去渠道囤貨
、漲價的邏輯，為什麼現在通通都不太靈了？

 

國慶節也在眼前了，但是白酒銷量依然拉胯，事實上
，它還沒開始

，但已經結束了
，畢竟你不可能等10月6號再想起來去買酒吧。

shishishang，zheliangnianbaijiuqiyedouzaixiangjinbanfaqukucun
，yezaichangshidiedaishengjichanpin。danzicongdajijianyiqubufufanhou，zhichengbaijiuxingyefazhandehongguanhuanjing，biandebuzainameyouhao。高庫存與低消耗並存，已經是目前白酒行業麵臨的最大困局。

我(wo)想(xiang)，身(shen)處(chu)一(yi)線(xian)的(de)經(jing)銷(xiao)商(shang)們(men)更(geng)能(neng)真(zhen)切(qie)地(di)感(gan)受(shou)到(dao)白(bai)酒(jiu)市(shi)場(chang)的(de)寒(han)意(yi)。現(xian)在(zai)不(bu)止(zhi)廠(chang)商(shang)的(de)庫(ku)存(cun)，經(jing)銷(xiao)商(shang)的(de)手(shou)裏(li)也(ye)全(quan)是(shi)庫(ku)存(cun)
，就(jiu)連(lian)過(guo)去(qu)韭(jiu)菜(cai)和(he)核(he)心(xin)用(yong)戶(hu)的(de)家(jia)裏(li)都(dou)是(shi)庫(ku)存(cun)。你(ni)去(qu)問(wen)問(wen)那(na)些(xie)白(bai)酒(jiu)的(de)資(zi)深(shen)愛(ai)好(hao)者(zhe)，哪(na)個(ge)家(jia)裏(li)不(bu)堆(dui)著(zhe)幾(ji)十(shi)箱(xiang)各(ge)種(zhong)酒(jiu)，現(xian)在(zai)天(tian)天(tian)喝(he)，很(hen)多(duo)年(nian)都(dou)喝(he)不(bu)完(wan)，又(you)何(he)談(tan)新(xin)的(de)增(zeng)長(chang)呢(ne)？

所以我認為
，中國白酒市場將會迎來一個非常漫長的去庫存和縮量的階段，其增長邏輯也必將迎來徹底調整。

 

或者說
，下一波白酒行情
，絕不是傳統意義上的白酒。

01

邏輯的重塑

最近我一直在思考
，到底什麼才是適合當下乃至未來白酒的增長模式


？

過去三十多年來，這個產業的主要邏輯是 “To B和小B”，大家認為做生意就是搞定經銷商，讓別人囤貨，然後炒價格，就能把生意做好。

名優白酒企業對經銷商有著比較大的話語權，可以向渠道壓貨，而經銷商們也相信“酒越老越香
，庫存不會貶值”的理念
，曾經他們確實在這條路上嚐到了甜頭。所以，過去幾年白酒一直在不斷漲價，似乎隻要漲價，市場就會相信這東西就是保值。

但今天，這個邏輯也正在崩潰
，白酒價格不僅漲不上去，反而還在跌。中秋期間
，貴州茅台旗下茅台1935的官方零售價為1188元/瓶，上市之初一度被炒到了2000元左右
，但在今日酒價平台上
，中秋當天該產品的行情僅為785元，而在拚多多上，其團購價甚至不到760元。由此來看
，所謂的漲價不過是對曾經成功路徑的依賴
，這條路徑隻會變得越來越擁擠

、邊際效益越來越低。

我認為，當白酒的金融屬性被錘爆後，市場會急速回歸消費屬性。企(qi)業(ye)必(bi)須(xu)在(zai)路(lu)徑(jing)依(yi)賴(lai)的(de)惰(duo)性(xing)之(zhi)外(wai)，將(jiang)自(zi)己(ji)置(zhi)於(yu)巨(ju)大(da)的(de)阻(zu)力(li)中(zhong)，探(tan)索(suo)酒(jiu)與(yu)個(ge)體(ti)生(sheng)活(huo)之(zhi)間(jian)新(xin)的(de)關(guan)係(xi)
，從(cong)渠(qu)道(dao)思(si)維(wei)的(de)競(jing)爭(zheng)轉(zhuan)變(bian)為(wei)用(yong)戶(hu)思(si)維(wei)的(de)競(jing)爭(zheng)。

能活下來的選手一定是改變了自己基因，做出了真正麵向消費者的品牌
，才能在寒冬中撕開一道裂縫，獲得新的生機。

關於這個改變，我最近看到了燒酒品類的發展
，覺得是一個很好的樣本。

02

燒酒的新魂

現代的燒酒
，流行於日韓，但實際上，根源在中國。

事實上，關於燒酒究竟在我國何時起源，學術界迄今仍有爭議，主流有幾種說法
，包括唐
、宋、元甚至更早的漢朝時期。不過目前大家比較認同的是“唐代起源說”，《本草綱目》中曾記載
，唐太宗破高昌（今新疆），帶回了蒸餾酒技術，讓彼時以發酵而成的中國酒



，可以用“燒”的方式再次蒸餾提純
，得到更好的酒。

隨著釀造技術越來越成熟，釀酒原料從葡萄、大米延伸到高粱、玉米、小麥等穀物，也讓燒酒越來越接近現代白酒。直到建國之後，白酒替代了燒酒的概念，並逐步建立了行業標準鞏固白酒的地位。

所以說，在現代白酒概念出現之前，燒酒作為中國幾大古酒之一
，一直是中國酒飲的暗線，其發展曆史幾乎貫穿了中華文明的血脈。

中(zhong)國(guo)人(ren)傳(chuan)統(tong)性(xing)格(ge)偏(pian)向(xiang)保(bao)守(shou)內(nei)斂(lian)
，往(wang)往(wang)在(zai)飲(yin)酒(jiu)的(de)時(shi)候(hou)情(qing)感(gan)才(cai)得(de)以(yi)釋(shi)放(fang)。從(cong)唐(tang)代(dai)的(de)葡(pu)萄(tao)燒(shao)酒(jiu)，再(zai)到(dao)宋(song)代(dai)的(de)米(mi)燒(shao)酒(jiu)
，再(zai)到(dao)明(ming)代(dai)的(de)高(gao)粱(liang)燒(shao)酒(jiu)，燒(shao)酒(jiu)就(jiu)如(ru)同(tong)一(yi)麵(mian)鏡(jing)子(zi)，映(ying)射(she)出(chu)了(le)萬(wan)千(qian)文(wen)人(ren)騷(sao)客(ke)的(de)詩(shi)書(shu)與(yu)夢(meng)
，照(zhao)亮(liang)了(le)尋(xun)常(chang)街(jie)巷(xiang)中(zhong)的(de)市(shi)井(jing)煙(yan)火(huo)。

然而
，自從白酒占領了消費者認知後，燒酒在中國一度陷入有品類無品牌的“失魂”狀態。“同樣是擁有深厚底蘊和美感的中國古酒，為什麼我們不能把它複興？讓它重新獲得消費者的喜愛？”江小白酒業燒酒品牌部品牌經理李想曾在一次采訪中如是說。

於是，新魂燒酒應時而生。新魂燒酒聯合國家級釀酒師，在複原古燒酒的酒體和韻味的基礎上，融合現代的釀造技術創新
，推出全新的“糧食花果燒酒”，為中國新酒飲市場注入全新的生命力。

何以謂之“新魂”
？在我看來，它不止是致力於複興中國古燒酒的新魂，同時也代表了中國年輕人找回自己、敢想敢為的新魂。

某種程度上
，新魂燒酒卡住了中國酒飲賽道裏麵真實的需求和場景的變化所帶來的需求的改變，重新定義了另一種中國酒飲的未來。

03

切口的轉換

rujin，zhongguobaijiushichangdexiaofeixuqiuchengxianchuduoyuanhuaheqiangfenhuadetedian
，shichangkuandujingzhengyichengweishishi。worenwei，jingguoyilunzhouqitiaozhengyihou，chaozuotunjibaijiudefengqihuibeiyizhi，chanpinhuizhongxinhuiguixiaofeishichang。

在這種趨勢下
，新魂燒酒對燒酒品類進行了一次創新升級實踐，再次推起中國燒酒新風潮，也讓中國白酒打開了消費品領域的新路徑。

這(zhe)樣(yang)做(zuo)帶(dai)來(lai)肉(rou)眼(yan)可(ke)見(jian)的(de)第(di)一(yi)個(ge)好(hao)處(chu)就(jiu)是(shi)產(chan)品(pin)快(kuai)速(su)動(dong)銷(xiao)。我(wo)們(men)可(ke)以(yi)用(yong)消(xiao)費(fei)品(pin)的(de)方(fang)式(shi)來(lai)銷(xiao)售(shou)白(bai)酒(jiu)，而(er)不(bu)是(shi)像(xiang)過(guo)去(qu)一(yi)樣(yang)用(yong)金(jin)融(rong)產(chan)品(pin)的(de)方(fang)式(shi)，不(bu)用(yong)再(zai)壓(ya)貨(huo)
，產(chan)品(pin)可(ke)以(yi)高(gao)周(zhou)轉(zhuan)快(kuai)進(jin)快(kuai)出(chu)

；

另一方麵
，白酒也不再限製於“已經喝不動了”的中老年群體，可以從年輕人的視角出發，做年輕人的酒水新生意。

實際上，傳統酒企不是沒想過創新

，但大多數新產品最後都會死掉
，因為老頭做酒還是有老人味啊！

他們沒有切中核心的問題，不是說換了洋酒的瓶子賣53°的酒，就是年輕人會買的。

他們總以為自己的經驗是金科玉律，是不變的真理。這本身就是老人味啊！

他們取的酒名也總是和成功，問鼎，天下相關。瓶身也總是有一些相關的元素。

這麼腫脹也是一種老人味。年輕人已經不吃這套了！

真(zhen)正(zheng)的(de)創(chuang)新(xin)
，應(ying)該(gai)是(shi)品(pin)類(lei)突(tu)圍(wei)
，是(shi)在(zai)該(gai)行(xing)業(ye)的(de)供(gong)應(ying)紅(hong)海(hai)裏(li)，找(zhao)到(dao)消(xiao)費(fei)者(zhe)的(de)痛(tong)點(dian)和(he)癢(yang)點(dian)
，然(ran)後(hou)再(zai)造(zao)一(yi)個(ge)有(you)明(ming)顯(xian)差(cha)異(yi)化(hua)的(de)新(xin)品(pin)類(lei)
，可(ke)以(yi)完(wan)成(cheng)一(yi)輪(lun)輪(lun)的(de)增(zeng)長(chang)與(yu)沉(chen)澱(dian)。所以，現在市場需要在產品中做品類創新，而不是重新做瓶子，而產品是場景、品質、渠道的表達。

接下來我就以新魂燒酒的糧食花果燒酒品類創新為例，拆解它是如何為年輕人提供新的飲酒解決方案。

一是場景切口轉換：在細分市場尋找小切口
，從燒烤生意切入。

作為新的產品/pinlei，yaoxiangfazhanzhuangda，changjingbixujuxianghua，xinchangjingcainengjujiaoxinrenqun，caihuiyoujiazhi。yejiushishuo，yaorangxiaofeizhefeichangmingquedezhidaozijishiyongchangjingshishenme，tongguomouyixifenchangjingdeshixian，manzuyonghudezhenshixuqiu。

過去傳統白酒大多都偏向政商務等嚴肅場景
，但這代年輕人對於曾經泛濫的酒桌文化他們避之不及。說年輕人“不喝酒了”略顯武斷，但他們喝酒的方式確實變了。他們更看重自我取悅，喜歡和朋友喝酒時輕鬆快樂的氛圍。

因此，新魂燒酒選擇的是具有社交屬性的“燒烤場景”，定位自己是“專為吃肉而生的酒”。幾盤烤肉、幾瓶燒酒
、再加上幾個好友
，在充滿煙火氣的氛圍裏

，盡情釋放內心深處的放鬆和暢意。

 

二是品質切口轉換：融合現代釀造技術創新，讓老味新生。

新魂燒酒不僅精準切中了“燒烤”這個場景


，還基於燒烤場景中用戶真實的痛點，對產品進行創新
，提升產品力。

傳統燒烤佐餐酒的痛點是什麼？啤酒喝多了口幹
、胃脹
；白酒酒精度數太高，要麼喝不完
，要麼喝多了也不健康。於是，新魂燒酒從酒體
、包裝等方麵進行燒酒品類的創新改良，讓老味新生。

在酒體方麵
，新魂燒酒將自己定位在“糧食花果燒酒”，真花
、真果、真糧釀造
，通過濃鬱花果香氣+肉類油脂&煙熏味型，帶給消費者在燒烤場景中更飽滿的風味體驗。同時，新魂燒酒還主動降低酒精度數至20%vol迎合年輕消費者低度酒的需求，入口更柔和，暢飲無壓力，吃肉更過癮。

在包裝方麵

，新魂燒酒涵蓋了多種容量規格
，值得注意的是50ml小瓶裝
，不僅當代年輕人試飲
、DIY酒飲的需求，也有利於經銷商促動銷
，加速周轉率，穩定賺錢。

前段時間，有多位國家級別的白酒權威專家，在品鑒新魂燒酒之後，對酒的品質，香氣，大口飲暢快幹杯的飲用方式給予了肯定。他ta們men認ren為wei新xin魂hun燒shao酒jiu是shi勇yong於yu創chuang新xin發fa展zhan的de生sheng動dong實shi踐jian，在zai中zhong國guo傳chuan統tong燒shao酒jiu的de古gu法fa之zhi上shang
，加jia入ru花hua果guo類lei草cao本ben植zhi物wu為wei輔fu料liao
，入ru口kou甜tian香xiang，品pin後hou回hui甘gan，酒jiu體ti幹gan淨jing，給gei人ren留liu下xia了le舒shu心xin愉yu快kuai的de好hao印yin象xiang。

 

三是渠道切口轉換：跟著新渠道
，實現B端與C端的正循環。

早zao期qi白bai酒jiu渠qu道dao主zhu要yao依yi靠kao線xian下xia經jing銷xiao商shang，但dan近jin兩liang年nian幾ji乎hu所suo有you白bai酒jiu上shang市shi公gong司si，都dou在zai轉zhuan向xiang多duo元yuan渠qu道dao建jian設she，而er新xin魂hun燒shao酒jiu也ye借jie助zhu新xin渠qu道dao加jia速su布bu局ju
，更geng精jing準zhun而er高gao效xiao的de觸chu達da目mu標biao消xiao費fei者zhe。

在B端，新魂燒酒主動尋求和更多網紅燒烤店合作

，讓其產品成為當代燒烤烤肉消費者熱捧的潮流風向標
；

在C端，新魂燒酒通過短視頻直播等線上平台，進一步強化消費者對新魂燒酒承載著華流的品牌理念與傳承精神的認知。

新魂燒酒通過品牌調性、品牌故事及產品本身驅動B端生意
，B端增長帶動了C端生意，C端樹立起的心智也會進一步反饋到B端，從而實現兩方的正向循環。

在佐餐酒飲這條賽道上，新魂燒酒與燒烤搭子們從酒體、場景
、渠道等不同角度，創造高質量的餐酒一味，有望引領新的燒烤烤肉佐餐新潮流。

04

國酒的全球化

對比燒酒發展更為成熟的日本、韓國，或許有人會覺得我們起步太晚、破局太難。

danhuikanribenzuohaodexiaofeipinjituan

，suirandouchengchangyuerzhanhouribenjingjitengfeideniandai
，dantadoushizaijingjijinrucunliangzhihoukaishizouxiangquanqiuhua，zouzhenzhengdepinpaidaolu。所以對於中國酒飲來說，當其回歸到了消費屬性，屬於它的賽道隻是剛剛開始。

伴隨著國家強大逐漸自醒，中國品牌用自己的產品、文化和影響力逐步建立中國品牌的自信。在這樣的趨勢下，新魂燒酒以哪吒為文化icon，代表品牌年輕
、勇敢、叛逆的精神，將傳統文化與品牌調性相結合

，感受到燒酒文化底蘊的同時
，能夠有效喚起年輕人精神共鳴。

事實上，新魂燒酒也確實代表著一股華流新勢力，如同那個敢於鬧海的哪吒
，打破了世界酒飲市場固有格局。jiuzaijinnianhanguoshouerguojiputaojiuliejiuzhanhuishang
，xinhunshaojiudangchangyingkongleduominghanguozishenjiuyou，daiquzhantaidejiubeiyisaoerkong

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