來源： 新潮沉思錄

最近，河南胖東來的創始人於東來在個人社交平台宣布了一係列麵向員工的新規定：從cong明ming年nian起qi，胖pang東dong來lai員yuan工gong結jie婚hun不bu允yun許xu要yao彩cai禮li或huo付fu彩cai禮li，婚hun禮li不bu允yun許xu鋪pu張zhang浪lang費fei，酒jiu席xi不bu得de超chao過guo五wu桌zhuo。此ci外wai，公gong司si還hai鼓gu勵li員yuan工gong不bu依yi靠kao父fu母mu購gou房fang購gou車che，提ti倡chang獨du立li的de生sheng活huo方fang式shi。

於東來的這些理念立足於“推動美好生活、引導社會文明”的(de)初(chu)衷(zhong)，倡(chang)導(dao)節(jie)約(yue)和(he)獨(du)立(li)
，並(bing)強(qiang)調(tiao)了(le)一(yi)種(zhong)公(gong)司(si)文(wen)化(hua)的(de)建(jian)設(she)方(fang)向(xiang)。然(ran)而(er)，這(zhe)些(xie)發(fa)言(yan)和(he)新(xin)規(gui)定(ding)在(zai)社(she)交(jiao)媒(mei)體(ti)上(shang)卻(que)掀(xian)起(qi)了(le)一(yi)陣(zhen)爭(zheng)議(yi)
，尤(you)其(qi)受(shou)到(dao)了(le)某(mou)些(xie)媒(mei)體(ti)的(de)抨(peng)擊(ji)。

胖東來的這些規定有明顯的針對性

，意圖改變社會上一些深植已久的陋習，如結婚時索要高額彩禮、hunlidacaodabandeng。zhexielouxishidebushaonianqingrenhejiatingxianrulechenzhongdejingjifudan。erpangdonglaidetiyiwuyishizaichangshiniuzhuanzhexiefengqi，yindaoyuangongguoshanggengduli、更理性
、更自信的生活。

然而，某些媒體卻給於東來和胖東來的規定扣上了“爹味管理”的帽子
，指責公司過多幹涉員工的私人生活，是“父愛式控製”的表現。

對於東來的批評
，往往隻停留在斷章取義、歪曲事實的層麵。首先來看彩禮問題
，於東來的倡議並不是強製員工不收彩禮
，而是將收取彩禮與享受公司福利二者做出選擇：如ru果guo員yuan工gong選xuan擇ze不bu收shou高gao額e彩cai禮li，那na麼me公gong司si會hui繼ji續xu給gei予yu優you厚hou的de福fu利li待dai遇yu
，包bao括kuo額e外wai的de假jia期qi和he獎jiang金jin。而er如ru果guo員yuan工gong堅jian持chi收shou取qu高gao額e彩cai禮li，公gong司si也ye不bu會hui因yin此ci辭ci退tui他ta們men，隻zhi是shi不bu會hui再zai提ti供gong額e外wai的de福fu利li。

這樣的做法其實並不幹涉員工的選擇權，隻是在鼓勵員工用更現代
、更理性的方式看待婚姻和生活。然而
，一些媒體隻強調了“不允許收彩禮”的表述，卻完全省略了這一選擇機製的存在。

同樣地，“不允許靠父母買房買車”的規定也被曲解。胖東來給員工的工資水平相對來說已經在當地處於較高水平
，特別是在河南新鄉、許xu昌chang這zhe樣yang的de三san四si線xian城cheng市shi
，胖pang東dong來lai的de員yuan工gong普pu遍bian收shou入ru七qi八ba千qian元yuan
，遠yuan高gao於yu當dang地di平ping均jun工gong資zi水shui平ping。許xu昌chang和he新xin鄉xiang的de房fang價jia普pu遍bian在zai六liu七qi千qian元yuan左zuo右you，胖pang東dong來lai的de員yuan工gong是shi有you能neng力li依yi靠kao自zi己ji的de收shou入ru購gou買mai房fang產chan的de，這zhe也ye是shi企qi業ye倡chang導dao獨du立li生sheng活huo的de一yi部bu分fen。

然而，部分媒體選擇性忽視了地區收入與房價的巨大差異，隻是一味地批評企業“霸道”
，卻不願意站在當地員工的角度去分析倡議的合理性
，忽略了公司在製定倡議時的特定語境。

dangran，pangdonglaizaihunliguimoshangsuozuodeyixieguidingqueshiyouxiexuganshegerenshenghuodexianyi，biruguidinghunlibunengchaoguowuzhuo。danwentizaiyu，zhezhongguidingdechuzhongshiweilebangzhuyuangongjianshaobubiyaodezhichu，bimianhunlichengweipanbidejingjichang。youqishizaiyixiehunlichengbenriyigaozhang、禮金不斷推高的地方。

諷刺的是，媒體對於東來的批評看似站在“員工自由”一邊，但實際上卻忽略了一個更加普遍的現象——彩禮和婚禮攀比文化本身對自由的剝奪
，很多普通人因為社會習俗而不得不陷入高額彩禮和大操大辦的陷阱。至少，這種規定實際上為員工提供“借力”企業的規章製度，減輕婚禮支出的經濟壓力的方式。

一方麵，當一些資本家被輿論攻擊時
，這些媒體會大聲疾呼“愛護民營經濟”“不破壞營商環境”
；當大廠996和加班文化幹涉員工生活的時候
，很多媒體沉默以對；麵對胖東來這樣一個敢於製定相對進步價值觀的企業時
，呼籲的聲音消失了，取而代之的是曲解、陰陽和攻擊。

胖東來倡導員工以獨立、自(zi)信(xin)的(de)方(fang)式(shi)生(sheng)活(huo)，推(tui)動(dong)合(he)理(li)的(de)婚(hun)姻(yin)和(he)消(xiao)費(fei)觀(guan)
，這(zhe)本(ben)是(shi)符(fu)合(he)國(guo)家(jia)推(tui)動(dong)社(she)會(hui)風(feng)氣(qi)向(xiang)好(hao)發(fa)展(zhan)的(de)號(hao)召(zhao)。令(ling)人(ren)遺(yi)憾(han)的(de)是(shi)，彩(cai)禮(li)等(deng)封(feng)建(jian)習(xi)俗(su)的(de)遺(yi)存(cun)，用(yong)女(nv)權(quan)主(zhu)義(yi)的(de)話(hua)說(shuo)
，彩(cai)禮(li)是(shi)父(fu)權(quan)製(zhi)殘(can)留(liu)
，居(ju)然(ran)要(yao)靠(kao)一(yi)家(jia)所(suo)謂(wei)的(de)“家長製”企業去反對，而不是由更多的媒體來正麵引導。在這場輿論風波中，誰在真正地為社會的進步負責，群眾是看在眼裏的。

要理解胖東來這種“家長製”作風

，首先你得理解胖東來是什麼樣的企業。

胖東來的本質是什麼？

假如諸位有機會實地去許昌遊覽
，可能會發現一種令人印象深刻的場景：時代廣場前的道路車輛長隊，甚至需要交警來維持秩序。路邊有指示牌明確標識著：“胖東來車場排隊處”。zaixinxiang，qingkuangyetongyangrenao。zhoumodepangdonglai，tingchepaiduichangdaoduzhulelianggelukou，dayueyigonglidejuli。dapangdepaiduiduiwuzhijiedudaolerenmingongyuannanmen
，xiaopangdeduiwududaolejiefanglu。zhebanzhuangkuangfanyingleqizaidangdishiminzhongyongyoudejigaorenqiheshehuiyingxiangli。

胖(pang)東(dong)來(lai)的(de)經(jing)營(ying)模(mo)式(shi)無(wu)疑(yi)是(shi)成(cheng)功(gong)的(de)。要(yao)知(zhi)道(dao)，在(zai)零(ling)售(shou)業(ye)領(ling)域(yu)，即(ji)便(bian)是(shi)小(xiao)地(di)方(fang)競(jing)爭(zheng)也(ye)是(shi)無(wu)處(chu)不(bu)在(zai)，這(zhe)裏(li)麵(mian)既(ji)有(you)地(di)頭(tou)蛇(she)，也(ye)有(you)過(guo)江(jiang)龍(long)，例(li)如(ru)在(zai)新(xin)鄉(xiang)，胖(pang)東(dong)來(lai)要(yao)麵(mian)臨(lin)沃(wo)爾(er)瑪(ma)
、新瑪特、家樂福和丹尼斯等大型商超競爭；在zai許xu昌chang則ze是shi永yong輝hui和he萬wan達da。胖pang東dong來lai能neng夠gou活huo下xia來lai
，一yi步bu步bu壯zhuang大da

，並bing且qie取qu得de優you勢shi地di位wei，在zai為wei消xiao費fei者zhe提ti供gong放fang心xin商shang品pin的de同tong時shi
，也ye保bao障zhang了le員yuan工gong福fu祉zhi和he企qi業ye利li潤run。

回hui顧gu中zhong國guo零ling售shou業ye的de發fa展zhan史shi
，當dang年nian美mei法fa等deng國guo超chao市shi剛gang剛gang進jin入ru中zhong國guo的de時shi候hou，就jiu是shi憑ping借jie著zhe超chao強qiang的de供gong應ying鏈lian管guan理li
，擊ji敗bai了le中zhong國guo的de超chao市shi。而er在zai中zhong國guo慢man慢man補bu齊qi供gong應ying鏈lian這zhe個ge東dong西xi時shi，家jia樂le福fu、沃(wo)爾(er)瑪(ma)就(jiu)已(yi)經(jing)開(kai)始(shi)縮(suo)減(jian)門(men)店(dian)數(shu)量(liang)了(le)
，然(ran)後(hou)湧(yong)現(xian)了(le)一(yi)批(pi)中(zhong)國(guo)本(ben)土(tu)的(de)超(chao)市(shi)
，胖(pang)東(dong)來(lai)就(jiu)是(shi)在(zai)這(zhe)個(ge)曆(li)史(shi)進(jin)程(cheng)中(zhong)崛(jue)起(qi)的(de)。在(zai)許(xu)昌(chang)，胖(pang)東(dong)來(lai)也(ye)不(bu)是(shi)一(yi)開(kai)始(shi)就(jiu)有(you)市(shi)場(chang)優(you)勢(shi)的(de)，也(ye)是(shi)經(jing)曆(li)了(le)當(dang)年(nian)新(xin)開(kai)端(duan)，一(yi)峰(feng)，九(jiu)弟(di)，誌(zhi)德(de)一(yi)眾(zhong)的(de)商(shang)超(chao)大(da)混(hun)戰(zhan)，最(zui)終(zhong)搏(bo)殺(sha)出(chu)圈(quan)。

如ru今jin胖pang東dong來lai的de良liang好hao信xin譽yu，很hen大da一yi部bu分fen因yin素su來lai自zi於yu對dui供gong應ying商shang的de嚴yan格ge管guan理li，甚shen至zhi可ke以yi說shuo是shi有you著zhe苛ke刻ke的de要yao求qiu。比bi如ru，在zai退tui換huan貨huo問wen題ti上shang
，損sun失shi通tong常chang由you供gong應ying商shang全quan額e承cheng擔dan。大da多duo數shu的de商shang超chao，可ke能neng就jiu是shi管guan理li人ren員yuan和he供gong應ying商shang扯che皮pi
，最zui後hou和he稀xi泥ni，這zhe樣yang就jiu導dao致zhi了le消xiao費fei者zhe體ti驗yan不bu佳jia。當dang然ran，這zhe種zhong嚴yan苛ke的de模mo式shi一yi定ding程cheng度du供gong應ying商shang是shi不bu好hao受shou的de，因yin為wei胖pang東dong來lai可ke以yi按an自zi己ji係xi統tong的de毛mao利li要yao求qiu來lai定ding價jia。

那na為wei什shen麼me供gong應ying商shang還hai搶qiang破po頭tou要yao供gong應ying胖pang東dong來lai
？說shuo白bai了le還hai是shi賺zhuan錢qian，還hai有you個ge原yuan因yin就jiu是shi胖pang東dong來lai回hui款kuan穩wen定ding，速su度du快kuai。這zhe反fan映ying出chu胖pang東dong來lai比bi較jiao強qiang的de資zi金jin周zhou轉zhuan能neng力li。

jingyinglinianyeshipangdonglaiweiyulunsuochengdaodezhongyaoyinsu。qiyeneibudelirunfenpeibijiaogongpingheli
，qiyezhuyuanyirangliyuyuangong，guanyuqigerendecaichanheqiyelirun，junxiangyuangongtouminggongkai，youqizaifulihedaiyushangyouyuxingyepingjunshuiping，qiegaoyusansixianchengshishourudepingjunshuiping。zhezhongduiyuangongyirenweibendetaidu，yeshipangdonglaigaozhiduzhixinglidetixian，yidingchengdushangbaozhengleyuangongdemanyiduhezhengtigongzuoxiaolv。

xiangxinbushaolingshouyedeguanlizhedouyoudaopangdonglaiqujing，danweishenmezongxuebudaojingsui？zhelixiangqilingshouquanneideyigequwen
，mouqiyezongjinglizailejiedaopangdonglaideshoujiahefuwuzhiliangjungaoyuzijia
，yejiushifuwuhao
，ranhouhuiqushuoyaobafuwuzhengshanglai，danyourentidaopangdonglaigongzidaiyudeshihou
，zongjinglilimahuiyingshuo
，“年輕人，目光不要這麼短淺。”就堵回去了。本文的重點也不是去重複那些或捧殺，在筆者看來
，所謂“全國獨一份的神跡”本身就是一種環境的悲哀。

我們也能從胖東來模式中窺見資本主義的矛盾性——或者說
，這一模式背後

，我們也可觀察到資本主義中常見的問題。

舉個例子
，張三的公司是做重工機械設備的
，員工的工資隻占全部成本的5%左zuo右you。總zong經jing理li告gao訴su大da家jia
，大da夥huo好hao好hao幹gan
，漲zhang工gong資zi不bu是shi事shi。後hou來lai利li潤run是shi上shang去qu了le，老lao板ban拿na走zou了le一yi部bu分fen，剩sheng下xia的de一yi部bu分fen拿na去qu擴kuo大da生sheng產chan了le。員yuan工gong的de工gong資zi沒mei漲zhang。對dui於yu該gai企qi業ye而er言yan
，由you於yu工gong資zi占zhan總zong成cheng本ben的de比bi例li較jiao低di，提ti升sheng工gong資zi對dui於yu利li潤run的de影ying響xiang相xiang對dui較jiao小xiao。老lao板ban若ruo隻zhi是shi略lve微wei減jian少shao自zi身shen從cong利li潤run中zhong獲huo取qu的de份fen額e，員yuan工gong就jiu能neng得de到dao相xiang對dui應ying的de收shou入ru提ti升sheng。

問(wen)題(ti)的(de)本(ben)質(zhi)在(zai)於(yu)，當(dang)企(qi)業(ye)盈(ying)利(li)時(shi)，老(lao)板(ban)往(wang)往(wang)更(geng)傾(qing)向(xiang)於(yu)分(fen)配(pei)一(yi)部(bu)分(fen)利(li)潤(run)給(gei)自(zi)己(ji)，並(bing)將(jiang)另(ling)一(yi)部(bu)分(fen)投(tou)入(ru)到(dao)擴(kuo)大(da)再(zai)生(sheng)產(chan)中(zhong)
，而(er)不(bu)是(shi)優(you)先(xian)提(ti)高(gao)員(yuan)工(gong)的(de)待(dai)遇(yu)。盡(jin)管(guan)服(fu)務(wu)業(ye)和(he)零(ling)售(shou)業(ye)的(de)人(ren)力(li)成(cheng)本(ben)占(zhan)比(bi)可(ke)達(da)到(dao)50%
，與製造業的人力成本占比並沒有可比性，但兩者在利潤分配上的根本問題相同：老板獲得的部分多則員工獲得的部分就少，反之亦然。

對dui於yu資zi本ben而er言yan，打da工gong人ren和he公gong司si利li益yi存cun在zai天tian然ran的de對dui立li，這zhe使shi得de許xu多duo公gong司si將jiang員yuan工gong工gong資zi壓ya縮suo到dao最zui低di。而er胖pang東dong來lai則ze提ti供gong了le一yi個ge相xiang對dui和he諧xie的de案an例li。通tong過guo盡jin可ke能neng低di剩sheng餘yu價jia值zhi的de剝bo削xue，合he理li的de利li潤run分fen配pei和he員yuan工gong關guan懷huai
，在zai一yi定ding程cheng度du上shang緩huan解jie了le這zhe種zhong對dui立li。

xiangbizhixia，yigujiaweidaoxiangdeshangyecelve
，ruyonghuichaoshisuocaiqude，sihugengguanzhukuaisukuozhanghegudongliyizuidahua。gupiaoshichangdaoxiangdezibenjileiwangwanghushilelaodongzhe，fanyinglezibenzhuyichongdongzhongbukebimiandetanlanheduanshi。zibenzhuyitixigulitongguoyazhayuangonglaijiangdichengbenyitigaolirun。yixieqiyesuiranzaiyuangongfulihefenxianglirunshangzuochulenuli，danzhezhongmoshizaikuodaguimoshikenengmianlinkechixuxingtiaozhan。

胖東來的利潤來源與其在特定區域內的市場壟斷密切相關。作為一家深耕河南許昌、xinxiangdengdidechaoshi
，pangdonglaipingjieqixianfayoushiheqiangdadepinpaixiyinli
，chenggonglongduanledangdidexiaofeizheziyuan。zhezhongquyuxingshichangdeduzhandiwei，shipangdonglainenggouzhangkongshichang，jinyibugongguqijingyingyoushi。

pangdonglaitongguojizhonghuadedilifanweiheduishichangdeqiangdazhangkongli
，shixianlegaoxiaodeguimohuajingyinghejingxihuaguanli。zhezhongyunyingmoshiweiqidailailekeguandechaoelirun。shujuxianshi，pangdonglaidepingjunmaolilvyuewei30%，這在行業內屬於較高水平。這種利潤來源主要依賴兩個方麵：一是在供應商麵前的定價權，二是大量自營商品的經營優勢。這些因素在小範圍內形成了區域壟斷，為胖東來帶來了顯著的盈利能力。

這種超額利潤是胖東來高福利製度的重要資金來源。可以說
，其在特定區域的獨占性地位和對競爭對手的超越，是其高福利製度得以維係的重要基礎。

shishishang
，pangdonglaidekuozhanglichenghezhanlvetiaozhengyejieshileqizaizibenshichangzhongdewushitaidu。zaikuozhangdedingfengshiqi，pangdonglaiyiduzaixinxiangduiwoermadengguojijutouzhankaijiliejingzheng，dansuizheshichanghonglizhujianxiaotui，jixukuozhangdailaidebianjishouyikaishixiajiang，jingyingyaliyesuizhizengda。yishidaoxingyebianhuahou，pangdonglailijixuanzetingzhikuozhang
，zhanlvexingdishousuoyewu，binghuiguidaoduihenanjigechengshidejinggengxizuo
，zhezhongshousuofanerbaozhengleqilongduannenglihefuwuzhiliangdechixuxing。

胖東來輿論漩渦的本質：對這個時代工作倫理的違反

胖東來實際上是在挑戰這個時代主流的工作倫理。文章開頭長篇闡述胖東來企業構架的目的
，是想讓讀者明白，像胖東來這樣的高福利、高服務的公司，實際上很難做到公私分明。它必然會呈現出家長製的組織形式，意味著企業在某種程度上承認對員工的生活和私人事務有責任。

為什麼會這樣呢？首先，我們需要分“公”和“私”。“公”代表的是作為普遍性、公共事務的人，體現的是社會層麵的責任
，而“私”則(ze)是(shi)指(zhi)個(ge)人(ren)的(de)利(li)益(yi)和(he)私(si)人(ren)領(ling)域(yu)。在(zai)資(zi)本(ben)主(zhu)義(yi)體(ti)係(xi)中(zhong)，公(gong)私(si)分(fen)明(ming)的(de)理(li)念(nian)特(te)別(bie)突(tu)出(chu)，強(qiang)調(tiao)公(gong)共(gong)事(shi)務(wu)與(yu)個(ge)人(ren)事(shi)務(wu)的(de)割(ge)裂(lie)。換(huan)句(ju)話(hua)說(shuo)，政(zheng)治(zhi)國(guo)家(jia)和(he)市(shi)民(min)社(she)會(hui)是(shi)分(fen)開(kai)的(de)。

企qi業ye作zuo為wei生sheng產chan單dan位wei，員yuan工gong的de需xu求qiu僅jin被bei視shi為wei成cheng本ben的de一yi部bu分fen
，企qi業ye通tong常chang隻zhi關guan心xin員yuan工gong的de工gong作zuo時shi間jian和he生sheng產chan力li。這zhe正zheng是shi資zi本ben主zhu義yi工gong作zuo倫lun理li中zhong的de核he心xin之zhi一yi：員yuan工gong的de私si人ren事shi務wu與yu企qi業ye無wu關guan

，企qi業ye對dui員yuan工gong的de責ze任ren僅jin限xian於yu薪xin資zi和he最zui低di限xian度du的de勞lao動dong保bao障zhang。因yin此ci
，在zai資zi本ben主zhu義yi的de擴kuo張zhang階jie段duan
，很hen多duo企qi業ye都dou會hui壓ya縮suo成cheng本ben，尤you其qi是shi在zai員yuan工gong福fu利li上shang。然ran而er
，胖pang東dong來lai卻que采cai取qu了le完wan全quan相xiang反fan的de做zuo法fa——從企業擴張到收縮，從追求市場份額轉向關注員工的生活質量。這是比較稀缺的工作倫理，必然會讓許多媒體和資本家感到不適。

胖東來這種企業/組織領導基本都是高度個人魅力型的領袖/老板，企業/組織文化或多或少是以家長製倫理為核心——但你別急，不要看到家長就想到封建落後壓製自由個性之類，而我們的媒體恰好這樣一看到白胳膊就想到大腿（魯迅語）
，就好像不要冷戰戰敗後一看到“現代”、“現代性”就恨不得跪下去磕頭
，一看到現代性內部的矛盾就破防了一樣。

需要澄清的是，這裏的“家長製”並不等同於封建落後，而是企業對員工私人利益的高度關切。一個人不能同時想要公私分明，同時又想要自己的私人利益被旁人在經濟領域內關愛保護。可以說，現代福利國家也是家長製國家倫理的體現。

確實，我們說起胖東來的超額利潤+gaofulishihouyehenrongyirangrenlianxiangdaoyixiezhanhoudexioufadaguojiadefulitixi，zhexieguojiatongguoquanqiushichangzhuanquchaoelirun，ranhoujiangzhexielirunyongyuguoneifulifenpei

，xingchengleyizhongxiangduiwendingdeshehuifulitixi。dangranbenzhishang
，guojiaquanlizuoweiyizhong“家長”對於社會財富進行再分配而調整社會階級矛盾的辦法，並沒有改變壟斷資本主義國家的本質。

再比如，學術上被稱為國企法團社會——上世紀80年代的國企或東歐國有製社區，也有類似模式的體現。這些組織不隻是簡單的經濟實體

，更承擔著員工生活、再生產的維護和兜底的功能。

“現代企業”（或者說被新自由主義化的企業）遵循的工作倫理：剝離情感，壓縮成本，追逐利潤最大化，依賴市場化與理性工具。這樣的倫理也使得馬斯克這樣的企業家成為許多人心中的“標杆”——他可以隨時裁員；為了提高市場表現，員工可以隨時成為被優化的“數據”。這是資本主義體係下的自然選擇，也是絕大多數企業“科學化管理”的方向。

胖(pang)東(dong)來(lai)因(yin)其(qi)超(chao)越(yue)傳(chuan)統(tong)工(gong)作(zuo)倫(lun)理(li)的(de)企(qi)業(ye)管(guan)理(li)模(mo)式(shi)，所(suo)遭(zao)遇(yu)的(de)攻(gong)擊(ji)，其(qi)實(shi)也(ye)有(you)資(zi)本(ben)主(zhu)義(yi)體(ti)係(xi)下(xia)的(de)倫(lun)理(li)審(shen)判(pan)的(de)意(yi)味(wei)。它(ta)暴(bao)露(lu)了(le)資(zi)本(ben)主(zhu)義(yi)內(nei)部(bu)的(de)深(shen)層(ceng)矛(mao)盾(dun)：即便是一個私企，相當創新精神的管理模式，隻要違背了資本主義的工作倫理和“利潤最大化”的價值觀

，最終也會遭到嚴厲的審視。

這場輿論戰不是單純的對結婚彩禮的討論，也不是單純的對胖東來“爹味”管理的批評，而是資本主義本身價值體係中的一個深刻問題——即使是為了員工幸福、為了社會責任而做出的改良
，也可能最終被體係所吞噬、排斥。

胖東來能否繼續走下去
，取決於它是否能在資本主義體係的框架內找到一個可持續的“生存方式”。我們不應簡單地區分它是“家長的”還是“現代的”
，而是要提醒看客們：

一個人不能在要求資本主義式“公私分明”的de同tong時shi，又you希xi望wang自zi己ji的de私si人ren利li益yi被bei經jing濟ji領ling域yu中zhong的de他ta人ren保bao護hu關guan愛ai。如ru果guo你ni想xiang要yao前qian者zhe，你ni就jiu選xuan擇ze馬ma斯si克ke，如ru果guo你ni想xiang要yao後hou者zhe
，我wo們men就jiu去qu探tan索suo，去qu重zhong新xin認ren真zhen思si考kao“社會主義”的意義與價值——不能既要又要，就像拜登所說的，You can't love your country only when you win。同樣

，你不能隻在過得不好的時候才想起你爹。