文：樊登

來源：筆記俠（ID：Notesman）

分享嘉賓：樊登，帆書APP（原樊登讀書）創始人、首席內容官。

今天是第28個世界讀書日，我們做帆書（原樊登讀書）到今天也已經十年。

在小時候
，我們會覺得：十年，該是多麼漫長的時間。

上小學一年級的時候，覺得六年級的人像神一樣；大一進大學，覺得這一輩子都要在學校裏麵度過了
；沒有想到，創業做一家公司
，十年

，竟然一晃就到了今天。

我們一塊看一看，這十年當中我們都講過哪些書吧。

1.2013年
，《你就是孩子最好的玩具》

為什麼我選這本書？

因為我教嘟嘟（我兒子），kaodejiushizhege。wozaidangbabadeshihou，tebiexinxu，jiaodezijikenengweibinengdangyigehaodebaba，suoyijiufeichangjinshendiduidaizhejianshi。zaiwomaidesuoyouqinzijiaoyudeshuli，zhebenshuduiwobangzhuzuida。

這個書裏邊
，有一個非常重要的觀點，叫做情感引導。比如說，孩子回家跟我們講，在學校受了委屈。很多家長的第一反應就是：你不用委屈，其實老師不是這個意思。

請注意
，這裏邊忽略了非常重要的一步
，叫做情感引導。你需要說一句：媽媽知道你很難過，媽媽知道你受了委屈。

就這一句話
，孩子的內心感受會完全不同，這就是情感引導的力量。

當(dang)我(wo)們(men)學(xue)會(hui)用(yong)情(qing)感(gan)引(yin)導(dao)的(de)方(fang)法(fa)，來(lai)培(pei)養(yang)孩(hai)子(zi)的(de)時(shi)候(hou)，你(ni)就(jiu)會(hui)知(zhi)道(dao)，培(pei)養(yang)一(yi)個(ge)人(ren)最(zui)重(zhong)要(yao)的(de)機(ji)會(hui)
，是(shi)在(zai)他(ta)做(zuo)對(dui)事(shi)的(de)時(shi)候(hou)
，而(er)不(bu)是(shi)在(zai)他(ta)做(zuo)錯(cuo)事(shi)的(de)時(shi)候(hou)。為(wei)什(shen)麼(me)
？

這跟我們頭腦中分泌的神經遞質有關。多巴胺、內啡肽
、催產素，這些讓人能夠感受到愛、成就感、喜悅的東西，才是我們真正能夠快速地學會一樣東西的分泌物。

比如，打麻將。不需要人教，不用報班，很快就學會了，為什麼
？因為每一輪，你都會分泌很多的多巴胺，開心、快樂，所以很快學得會。

再比如，小孩子打遊戲，很快學得會，因為不斷地刺激他分泌多巴胺。

但是
，為什麼孩子寫作業、考試會覺得非常痛苦？

原因是，父母往往認為，隻要給孩子施加足夠大的壓力，他就能夠把學習學好。這時候你會發現，孩子一做作業，批評、嘮叨、打擊就來了，甚至還有人動手。

有些父母會說：我很注意的，我保護孩子腦袋，我隻打屁股。

但其實，打屁股就是打腦袋。當你對孩子進行語言暴力和身體暴力的時候
，他的頭腦中會分泌大量的腎上腺素和皮質醇，這是讓人打架、鬥爭或者逃跑的激素，皮質醇會影響他的海馬體
，進而影響他的專注度和記憶力。

所以，拜托大家以後不要吼孩子。

2.2014年
，《第3選擇》

這本書告訴我們：雙贏是很重要的一件事。為什麼我們知道雙贏，卻很難做到？

因為我們不高興了，心裏有氣，我們會覺得憑什麼。找到雙贏有三步：

第一步叫
，我看到我自己。就是說
，我做事的目的到底是什麼
？

是為了跟別人置氣


、吵架、爭麵子？還是為了把這件事做得更好？

這就是，我看到我自己，了解到自己的發心、初衷
、目的，進而才能夠降低自己內心的情緒。

第二步叫做，我看到你。

這意味著，撕掉對方身上的標簽。很多人在跟別人合作之前，就已經在內心當中
，給自己打了很多預防針，覺得對方有問題。

這時候，對方提出的任何訴求，你都會覺得很緊張。

前兩步做到以後，知道了自己和對方都是希望能夠解決問題的人。

第三步叫做，我和你一起創造。

也就是，我們一起討論
，解決問題。一切的矛盾都可以解決，大家一塊來做出創意
，這才是解決問題最有效的方法。

3.2015年
，《聯盟》

這本書有一個非常重要的主題，一個公司不能夠成為一個家庭。

就是指，你不能說我們公司是一個家。為什麼呢？

當你說你的公司是一個家的時候
，請問你會開掉你兒子嗎

？不會
，你不會開掉你的兒子，但你會開掉你的同事。

這時候，所有人都會產生懷疑
，不是一個家嗎？怎麼還開人呢
？

shishishang，gongsibuyinggaichengweiyigejiating，eryinggaishiyigeqiudui。gongtongmubiaoshiyingqiu。zheliyouyigefeichangzhongyaodeluoji，yuangongdemudehegongsidemude
，shiyinggaigaodutongyide。

而在生活中
，公司和員工之間的關係

，是高度博弈的。老板覺得我多掙一點
，員工就少掙一點；員工覺得我能夠摸一點魚，我就占了一點便宜。

但是，一個員工摸魚，是對自己的傷害
，因為你的青春不再有了。

每一個公司能夠給到員工最好的禮物
，未必是工資，而是當他離開公司的時候，成為了一個更厲害的人。這個就是《聯盟》的核心主旨。

4.2016年，《刻意練習》

與刻意練習相對應的，是過去的一個傳說，叫做一萬小時定律。

一個人做一件事，如果能夠堅持做一萬小時
，那就是專家。事實上，這不可能。

比如說，做保安
，做一萬小時
，也很難成為頂級的保安人員；老師做一萬小時，未必能夠成為最好的老師，因為他總是不斷地重複。

簡單重複一萬小時

，沒有意義。

這本書告訴我們
，最重要的事是3F原則：focus、feedback、fix it。focus
，專注。有很多人沉迷打高爾夫球
，可能打了2萬個小時了，水平也就那樣。

但是
，專業的高爾夫球手會怎麼打呢

？就一個動作，一天兩千下。這就是練習。

書中有個例子。富蘭克林下象棋，一直都是業餘水平。他很生氣
，他說我幹什麼都很厲害，為什麼我下象棋總是業餘水平。

一個高手告訴他，因為你總是在玩，你不是fix it，你不是focus
，你沒有專注。fix it，就是要刻意地針對某一個短板訓練。

還有feedback，每一次訓練都需要有回饋。為什麼減肥一定要有個秤？就是feedback。

5.2017年，《思考快與慢》

這本書告訴我們，每個人有兩個係統，一個係統是係統一，快速思考

，一個係統是係統二
，需要有邏輯、需要認真、需要推演。而絕大部分人，每天幾乎都是生活在係統一當中。

問個問題，我們一天當中要做多少個決定
？

大概三萬個。我們一天大概要做三萬個決定，但是，你能記得的，有幾個呢？你能夠認真思考的有幾個呢？

我估計
，十幾個就了不起了。所以說
，絕大部分的決定，我們都是通過係統一來做決策的。

舉個例子。去超市買東西，有沒有發現
，所有超市裏的音樂聲都很大。不斷地告訴你，哪個地方優惠
，哪個地方減價。

你能聽清嗎？根本聽不清，它隻是把你的心搞亂。

把心搞亂，有什麼好處呢
？當你被周圍嘈雜的聲音包圍，你就沒法進入係統二。你沒法準確地判斷，這個東西該買還是不該買。

還有
，所有的超市，商品定價都是14.99元
、14.88元。為什麼不定個整數
？比如15元。

因為四位數你就算不過來了，加減法也不容易算。這時候，你就懵掉了，係統二徹底停掉，會感覺好像很便宜。

為什麼買的沒有賣的精

？就是因為
，賣的人在用係統二思考，買的人是用係統一決策。

6.2018年，《思辨與立場》

這(zhe)是(shi)一(yi)本(ben)教(jiao)材(cai)
，教(jiao)的(de)是(shi)批(pi)判(pan)性(xing)思(si)維(wei)。過(guo)去(qu)我(wo)們(men)認(ren)為(wei)，批(pi)判(pan)別(bie)人(ren)叫(jiao)批(pi)判(pan)性(xing)思(si)維(wei)。其(qi)實(shi)不(bu)對(dui)，這(zhe)是(shi)淺(qian)層(ceng)次(ci)的(de)批(pi)判(pan)性(xing)思(si)維(wei)。真(zhen)正(zheng)的(de)批(pi)判(pan)性(xing)思(si)維(wei)，它(ta)的(de)對(dui)象(xiang)是(shi)誰(shui)呢(ne)？

是我們自己。

我們經常會說，不要被別人洗腦了。其實
，自己洗自己的腦才是最要命的。

外表看起來，很多人每天在不斷地思考問題。但這本書說，很多人看起來在思考問題
，其實是在不斷地整理自己的偏見。

真正有效的批判性思維，就是要具備思維的科學性
、思維的公正性、思維的勇敢性。

比如勇敢性。愛因斯坦在突破了狹義相對論以後，寫信給他的老師兼朋友普朗克，說“我打算研究廣義相對論
，我想知道在加速運動之下，這個相對論的理論該怎麼發展”。

普朗克給他回信，說“你(ni)現(xian)在(zai)已(yi)經(jing)功(gong)成(cheng)名(ming)就(jiu)了(le)，你(ni)不(bu)要(yao)做(zuo)這(zhe)樣(yang)的(de)研(yan)究(jiu)，因(yin)為(wei)你(ni)就(jiu)算(suan)研(yan)究(jiu)出(chu)來(lai)，其(qi)他(ta)人(ren)也(ye)不(bu)會(hui)懂(dong)，而(er)且(qie)大(da)概(gai)率(lv)你(ni)還(hai)會(hui)研(yan)究(jiu)不(bu)出(chu)來(lai)，這(zhe)樣(yang)的(de)話(hua)會(hui)給(gei)你(ni)的(de)聲(sheng)名(ming)造(zao)成(cheng)影(ying)響(xiang)”。

愛因斯坦的回信非常棒，說“正因為如此，我更要研究”。

這就叫做思維的勇敢性。

這本書裏，有一句話很震撼，“如果你的思維方式是對的，那麼你在生活當中不會有任何煩惱”。

為什麼呢？

yinweiwomensuoyoudefannao，jihudoushilaiziyu，zaimoufangmianyoucuowudesiweifangshi。ruguonenggoubasiweifangshidejingjiebuduanditisheng，zuihoudaolemouyigegaodu
，nihuifaxian，liansiwangdouwufashanghaini。

比如
，蘇格拉底。他是一個好人，每天走在路上跟年輕人討論問題，用提問的方法
，去啟發別人思考和智慧。

結果
，他被一群人告上了法庭，說他毒害青少年。法庭以微弱票數判決他死刑。

蘇格拉底笑了笑說：比我預想的票
，還要低一點。

然後在法庭上，他跟陪審團講
， “我現在去死
，而你們將活著。究竟誰更不幸
，隻有天知道。”

就像伊壁鳩魯說：我不會死。為什麼？

因為我活著的時候
，死亡沒有來，死亡來的時候，我已經不在了。所以，我不會遇到死亡。

最後
，蘇格拉底坦然地喝下了毒芹汁
，跟所有人告別。

所以，如果我們調整思維方式，改善看待世界的方法，才能從根本上解決煩惱。

很多人期望說，搞錢就能夠不煩惱，孩子考上大學就能夠不煩惱，公司上市就可以不煩惱。

我們總以為，外在的東西發生了改變，內在就會變得更好。其實這是緣木求魚。

我不是反對大家搞錢
，也不是反對上大學。但是要知道，外在環境的改變，永遠不可能使你內在心情舒暢。

內在心情舒暢，是來自於不需要外在的條件
，你就可以高興。

所以這本書說，批判性思維的最好境界

，是反省的外顯化。

我們最容易批判的，是討厭的人，其次是陌生人，再次是別人。最難批判的是自己。

比批判自己更難的是，批判了自己還要告訴別人。

我為什麼特別喜歡物理學家
？物理學家最具備批判性思維的外顯化。

比如誰如果證明一個物理學家的理論錯了，他們會成為朋友

，物理學家會非常高興。這是我們普通人無法企及的地方。

7.2019年，《低風險創業》

這本書對我影響很大，對很多創業者影響也很大。有人因為這本書，說我是做成功學的。我說不是。

什麼叫成功學？成功學，是告訴你成功有路徑
，隻要你按照這個路徑走，就一定能夠成功。這是騙人的。

一個人能不能成功，有很大的因素取決於偶然性。

但是
，我們所要學習的是
，如何有效地控製風險。一個優秀的創業者，是一個善於控製風險的人，這就是這本書的核心所在。

這本書告訴我們
，在創業之初最重要的一件事不是欲望，因為欲望不值錢。

比如一個企業家和一個乞丐，可能有著一樣的欲望。欲望並不值錢，不能使我們和別人不一樣。

真正的發端
，應該是愛。你愛不愛這個社會
，你願不願意為這個社會解決問題。

如果你充滿欲望地創業，你一定會尋找樣板，進而模仿。這是賠錢的最快方式，因為你過度自信，以為自己找到了一些方法。

事實上，成功的創業
，都是原創。哪怕是同行
，兩家公司也完全不一樣。

你隻能夠靠自己不斷摸索
，小心試錯，慢慢往前走
，這才有可能活得夠長。然後，遇到了一個機會，起來了。

創業的秘訣是什麼？活得久。你活得久，機會就多，而過度冒風險，一次就夠了。

8.2020年，《自驅型成長》

為什麼有的孩子有自驅力
，有的孩子沒有呢？區別在哪兒
？

有自驅力的孩子，前額葉皮質發達。語言、想象力、延遲滿足，都在這兒。但是這個地方，有一個非常重要的問題，壓力不能太大。壓力一旦過大，就停止發育。

大家有沒有這個經驗，有時候在菜市場跟一個大媽吵架，吵完架以後回到家
，總覺得自己發揮得不夠好——我應該說那個，我怎麼忘了呢
？

因吵架的時候
，壓力大，前額葉皮質下線了。

suoyi，ruguoniconghaiziyinianjikaishi
，jiupeitaxiezuoye，nijiudeyizhipeidaogaosan。buyaotingnaxieyeyurenshishuo，haizizuizhongyaodejiushiyiernianji

，yiernianjizhuazhujihui，peitaxiezuoyeyejiuzheliangnian
，yangchengxiguanjiuhaole。

這不對。這樣的話
，實際上你是幫他養成了一個被人盯著寫作業的習慣。

我wo們men要yao培pei養yang的de
，是shi一yi個ge有you自zi驅qu力li的de人ren，讓rang他ta的de前qian額e葉ye皮pi質zhi盡jin快kuai發fa育yu
，所suo以yi要yao溫wen柔rou以yi待dai，允yun許xu他ta犯fan錯cuo
，讓rang他ta自zi己ji決jue定ding自zi己ji的de生sheng活huo
，這zhe才cai是shi發fa展zhan前qian額e葉ye皮pi質zhi的de關guan鍵jian。

而我們吼他
、罵他，甚至揍他


，都隻會使他的前額葉皮質停止發育
，嚴重的要到30歲才能夠發育好。

9.2021年，《解惑》

這個世界上有兩種問題：一種叫做發散性問題，一種叫做彙聚性問題。

比如，要造一個搖控器
，全世界造出來的差不多
，有一個標準的答案
，這叫彙聚性問題。

比如
，怎麼培養一個孩子，怎麼創業，做一個公司，怎樣打造一個城市。這是發散性問題。

這種時候，有一個度的問題。比如你對孩子是嚴一點好，還是寬一點好？嚴到什麼程度？寬到什麼程度？

不知道。孔子說中庸之道，中庸是合適的極致
，但是中庸這個度非常難以把握。

這(zhe)個(ge)書(shu)的(de)作(zuo)者(zhe)說(shuo)
，所(suo)有(you)發(fa)散(san)性(xing)問(wen)題(ti)的(de)解(jie)決(jue)方(fang)案(an)隻(zhi)有(you)一(yi)個(ge)，就(jiu)是(shi)提(ti)高(gao)你(ni)自(zi)己(ji)的(de)認(ren)知(zhi)水(shui)平(ping)
，讓(rang)這(zhe)件(jian)事(shi)情(qing)不(bu)再(zai)成(cheng)為(wei)一(yi)個(ge)問(wen)題(ti)。這(zhe)才(cai)是(shi)解(jie)決(jue)發(fa)散(san)性(xing)問(wen)題(ti)的(de)有(you)效(xiao)方(fang)法(fa)。

比如說，該不該陪孩子寫作業呢？這在我們家
，不是一個問題。因為父母的認知水平提升了，它不是一個問題了。

否則的話，陪幾分鍾，怎麼陪。問題永遠無窮無盡。

所(suo)以(yi)說(shuo)

，在(zai)現(xian)實(shi)生(sheng)活(huo)中(zhong)，我(wo)們(men)大(da)量(liang)的(de)苦(ku)惱(nao)，就(jiu)是(shi)來(lai)自(zi)於(yu)搞(gao)錯(cuo)了(le)這(zhe)個(ge)問(wen)題(ti)是(shi)發(fa)散(san)性(xing)的(de)，還(hai)是(shi)彙(hui)聚(ju)性(xing)的(de)。我(wo)們(men)經(jing)常(chang)把(ba)一(yi)個(ge)發(fa)散(san)性(xing)問(wen)題(ti)
，用(yong)彙(hui)聚(ju)性(xing)的(de)手(shou)段(duan)來(lai)解(jie)決(jue)。

比如養育孩子，這是個發散性問題。而父母往往認為
，語文

、數學
、英語、跳繩都要搞好
，哪個不行，就去補。

結果呢
？孩子很有可能語文好了
、數學好了、英語好了
、跳繩也不錯，人“瘋”了。

當一個孩子失去了生命力，他學什麼東西是管用的呢？

我wo們men要yao培pei養yang的de，是shi一yi個ge活huo潑po的de人ren，要yao有you生sheng命ming力li，而er不bu是shi培pei養yang一yi係xi列lie的de指zhi標biao。一yi係xi列lie的de指zhi標biao，隻zhi能neng夠gou用yong來lai對dui付fu汽qi車che，建jian造zao大da樓lou，但dan是shi不bu能neng夠gou對dui付fu人ren。

10.2022年
，《瓦爾登湖》

梭羅認為：人活著
，其實就是需要一些能量。

所以，他算了一下，一年工作多長時間，能夠掙夠一年的能量，這就夠了，不一定非得去幹那麼多的活。

所以他算了算，自己工作兩周差不多就夠了。

這本書說，從圓心能夠畫出多少條半徑，就有多少生命的途徑。

我們的生活方式是多種多樣的。今天大家壓力大，覺得很卷
，有錢沒錢的都不高興
，原因是我們的指標太單一了。

我們衡量一個人的成功與否，一個家庭的成功與否，一個公司的成功與否，太單一了。

梭羅打出了一個模板，我們可以在湖邊住
，就種點豆子，剩下的時間看鳥
、看湖邊結冰
、到處走走、跟周圍的人聊聊天，也很好。進而，他成為了他自己。

兩年多的湖邊生活，讓他寫了這本書，比任何一家公司賺的都不少。

這就是我們講的，你要想賺錢，你得學會成為你自己
，得活出一個跟別人不一樣的人生。

今天很多人越來越焦慮的原因是，我們都跟別人越來越像了。越來越像
，才更容易被替代。

以上這十本書，就是過去十年，我個人認為對我們帶來最大影響的十本書。

接下來，我們要回顧過去這一年當中的52本書
，這次
，我們分了4個維度

，通過這4個不同的維度提煉出書中的精華。

讀du書shu有you一yi個ge非fei常chang重zhong要yao的de目mu的de
，是shi改gai變bian我wo和he我wo自zi己ji的de關guan係xi。如ru果guo我wo們men自zi己ji不bu能neng夠gou接jie受shou自zi己ji，不bu愛ai自zi己ji，甚shen至zhi討tao厭yan自zi己ji
，你ni會hui發fa現xian你ni在zai社she會hui生sheng活huo當dang中zhong所suo看kan到dao的de人ren都dou是shi你ni內nei心xin對dui自zi我wo的de投tou射she。

關於“我，和我自己”的書

，我們真的講得不少。我們沒法把每一本書都拿出來講，但是我會選擇其中比較重要的幾本。

1.《為什麼越無知的人越自信
？》

為什麼越無知的人越自信？用一句話來概括就是：你做一件事情所需要的能力和評判一件事情所需要的能力是同一個能力。

比(bi)如(ru)每(mei)次(ci)考(kao)完(wan)試(shi)估(gu)分(fen)的(de)時(shi)候(hou)
，一(yi)般(ban)學(xue)得(de)好(hao)的(de)人(ren)估(gu)得(de)比(bi)較(jiao)準(zhun)
，因(yin)為(wei)他(ta)心(xin)裏(li)有(you)數(shu)。那(na)些(xie)估(gu)得(de)忽(hu)上(shang)忽(hu)下(xia)的(de)，老(lao)師(shi)都(dou)不(bu)相(xiang)信(xin)他(ta)，因(yin)為(wei)他(ta)估(gu)分(fen)的(de)時(shi)候(hou)

，所(suo)用(yong)的(de)知(zhi)識(shi)體(ti)係(xi)就(jiu)不(bu)對(dui)。

但dan是shi
，這zhe本ben書shu也ye講jiang到dao了le非fei常chang重zhong要yao的de不bu同tong
，就jiu是shi人ren們men很hen少shao對dui於yu自zi己ji跑pao步bu的de能neng力li有you過guo高gao的de估gu計ji。即ji使shi你ni很hen有you自zi信xin，你ni也ye不bu太tai會hui說shuo自zi己ji比bi劉liu翔xiang跑pao得de快kuai
，為wei什shen麼me？

這本書給出了答案“人們對於有著清晰可度量指標的東西一般不會變得特別自信”。一跑你就知道了，你不會變得自信。

那麼
，人們對於什麼事會變得過於自信
？沒有標準的東西，人們就會容易過度自信。

比bi如ru道dao德de，我wo們men經jing常chang會hui覺jiao得de自zi己ji比bi別bie人ren更geng道dao德de
，所suo以yi你ni會hui發fa現xian網wang上shang隻zhi要yao有you人ren犯fan了le一yi些xie錯cuo，口kou誅zhu筆bi伐fa的de人ren就jiu全quan來lai了le，再zai加jia上shang有you一yi些xie流liu量liang的de算suan法fa，你ni會hui發fa現xian流liu量liang把ba大da家jia都dou搞gao瘋feng了le，不bu敢gan犯fan錯cuo，因yin為wei算suan法fa，罵ma你ni能neng獲huo得de流liu量liang

，替ti你ni說shuo話hua不bu會hui獲huo得de流liu量liang。

所以，這本書給我們最大的啟發是：每個人一定要經常反思問自己“這件不可度量的事情我是不是真的比別人強很多”。

中國古人有一句叫“人之好善，莫不如我”。當我們能知道“人之好善，莫不如我”的時候
，我們才能盡可能用道德來要求我們自己，用法律來要求別人，這就是一個成熟社會的標誌。

2.《存在主義心理學的邀請》

我們早期講了很多原生家庭的書
，《母愛的羈絆》《原生母愛》
，很多原生家庭的問題
，但是，如果一個人隻讀原生家庭方麵的書
，他就會懷疑“我可能這輩子沒法過得好了，因為我的原生家庭就是這個樣子。”他就覺得沒法再改變了。

而存在主義心理學不這樣認為，存在主義心理學的鼻祖叫歐文亞隆，他所用的這套理論來自於薩特所創立的“存在主義哲學”
，他說“這個世界上根本就沒有所謂的正常人。”

ruguoyigerenyuanyizaizijideyuanshengjiatingdangzhongzhaowenti
，niyidingnenggouzhaodaohenduowenti，danshitabunengjuedingwomendeweilai。womenweilaideshenghuo
，wanquanqujueyuwomenjintiansuozuodexuanze。

就像存在主義的口號是“去創造”
，你的人生是你自己創造出來的。

我最近在讀一本小說《布魯克林有棵樹》，zhebenxiaoshuoshinvzhurenwengdezichuanti
，tadebabashiyigejiugui，tademamayigezidouburenshi，danjiushizaizheyangdejiatingzhong，peiyanglefeichangyouanquangandejiedi。

所以

，我們能不能讓孩子安全
、健康、快樂的成長，並不取決於外在的物質條件，而是我們內心的愛和閱讀。

3.《5%的改變》

《5%的改變》的de作zuo者zhe是shi李li鬆song蔚wei，他ta研yan究jiu的de是shi社she會hui論lun，我wo們men整zheng個ge人ren生sheng是shi一yi個ge巨ju大da的de係xi統tong，這zhe個ge係xi統tong的de複fu雜za程cheng度du使shi得de我wo們men沒mei法fa通tong過guo指zhi標biao的de改gai變bian來lai度du量liang。比bi如ru我wo現xian在zai生sheng活huo不bu如ru意yi，那na我wo考kao個ge博bo士shi肯ken定ding就jiu好hao了le吧ba？不bu一yi定ding。

所以，在這種複雜的體係之下，最有效的方式是擾動。

shenmejiaoraodong？jiushigeinizhegefuzadetixidailaiyixiebianhua，birumeitianshangbandeshihoushishihuanyizhongjiaotonggongju，youkenengdouhuirangnishangbandejiezoubiandebuyiyang

；你每天上班的時候跟別人主動打個招呼，這些擾動，都會使得我們的生活變得不同。

而我們絕大部分人不了解這一點，我們喜歡使勁。什麼叫使勁？比如一個人想減肥


，瘦不下來，老批評自己，又醜又沒有毅力又愛吃。

當你不斷使勁批評自己的時候，你就把能量耗光了，也就是說，你這一天批評完
，回到家太累了，心裏就會想“還是吃個冰淇淋吧”。

人一旦在累的時候，自控力就沒有了，所以李鬆蔚對想要減肥的朋友給出的建議是“吃”，但我給你提一個小要求：每個禮拜大吃一頓
，這一頓一定要吃自己最喜歡吃的。

過了幾個星期，那個要減肥的女孩來信說“我吃得少了很多”，為什麼？因為她之前根本沒有想過自己喜歡吃哪個，不喜歡吃哪個，我們都是安慰性進食、壓力性進食，當她開始關注自己想吃什麼食物的時候
，她反而覺得不需要吃那麼多東西，這就是5%的改變。

所有改變的第一步都是先接納自己
，如果你總是試圖通過罵自己、批評自己
、折磨自己來改變，那將是非常難的一件事。

4.《欲望的博弈》

我們前麵講了要改變自己，生活當中很多人有一個煩惱就是成癮性人格，比如喜歡抽煙、喝酒、打遊戲。

這(zhe)個(ge)書(shu)的(de)作(zuo)者(zhe)就(jiu)有(you)成(cheng)癮(yin)性(xing)的(de)問(wen)題(ti)
，他(ta)戒(jie)除(chu)後(hou)
，就(jiu)做(zuo)了(le)一(yi)個(ge)工(gong)作(zuo)室(shi)，專(zhuan)門(men)幫(bang)助(zhu)人(ren)們(men)戒(jie)除(chu)各(ge)種(zhong)癮(yin)。他(ta)發(fa)現(xian)，戒(jie)除(chu)各(ge)種(zhong)成(cheng)癮(yin)性(xing)問(wen)題(ti)，最(zui)好(hao)的(de)方(fang)法(fa)是(shi)正(zheng)念(nian)。

正念的英文叫Mindfulness，yejiushinicishicikezhuanzhuzaidangxiadeganshou。biru，nimenkeyiganshouyixiazuodeyizi，buyaozhejixiangyanjiangshenmeshihoujieshu。ganshouyixiazhebenyizi，zhejiushizhengnian
，tahuirangnixiyue
，huirangniwangjihenduodefannao，yinweicishicikenimeiyoufannao。

我們頭腦當中的很多問題，都是明天的事情
，等它發生了，感受一下那時候的椅子。這就是跟此刻的鏈接。

所以
，有一個人煙癮犯了
，來到他的工作室說“不行，我不抽煙我會死，我馬上就要爆炸了。”這個醫生說“請你爆炸給我看看”。就讓他盯住那個煙癮上來的感覺。

“我要死了
，我要死了
，哎
，現在似乎好一點兒了”，過(guo)一(yi)會(hui)兒(er)沒(mei)有(you)了(le)。所(suo)有(you)的(de)成(cheng)癮(yin)性(xing)都(dou)是(shi)這(zhe)樣(yang)一(yi)條(tiao)曲(qu)線(xian)
，就(jiu)是(shi)到(dao)達(da)高(gao)峰(feng)的(de)時(shi)候(hou)不(bu)得(de)了(le)
，但(dan)是(shi)你(ni)如(ru)果(guo)能(neng)盯(ding)住(zhu)自(zi)己(ji)這(zhe)個(ge)感(gan)受(shou)它(ta)就(jiu)會(hui)往(wang)下(xia)，進(jin)而(er)正(zheng)常(chang)，隻(zhi)要(yao)經(jing)過(guo)幾(ji)次(ci)之(zhi)後(hou)就(jiu)好(hao)了(le)。

womeicizaigaotiezhankandaohenduonanshiyizhantingyifenzhonghaiyaoxiaqumengcuoliangkou，wozhendejiaodehaotongqing，zhiaidedongxixidenamedaijin。shijishang

，jieyangenbenbuxuyaoyili
，yongyilijieyanshijiebudiaode，yinweinishilehendadejin，lianggeyuebuchou
，nijiaode“嗯，可以獎勵自己一根了”。因為你始終認為抽煙是一件正確的事，你隻是忍住不抽。

戒煙不能這樣，戒煙就是要保持正念
，欲望來臨的時候盯住它
，看著它下去。

5.《自造》

《自造》zhebenshudezuozhetaoyongwennuanlewomenhenduoren
，tadeshouyinweigongzuoshoushangle，youyicifangtanshi

，woxianganweitaoyong，danzuihoufaxiangenbenmeifaanwei，fanertaanweilewo
，tashuo“雖然我的手不能做手術了，但我的心可以做很多事
，我的科研可以做很多事
，我可以用很多更高級的手段幫助很多人。”

所以
，對於一個想要做出貢獻的人來說
，你會發現他永遠都有做出貢獻的方法和工具。

我來念一段自造裏麵的文字“的確，通過超出世俗的儀軌，心靈可以得到淨化，但我感覺現下——現xian實shi的de職zhi業ye和he生sheng活huo中zhong的de故gu事shi
，就jiu可ke以yi成cheng為wei顯xian現xian智zhi慧hui和he真zhen理li的de明ming鏡jing
，並bing不bu必bi非fei得de向xiang神shen秘mi之zhi地di尋xun覓mi。將jiang心xin沉chen下xia來lai，靜jing靜jing地di體ti會hui身shen邊bian發fa生sheng的de一yi事shi一yi物wu
、萬事萬物
，透過職業化信念架起的窺鏡

，看見遙遠的星空近在咫尺”。

這是我希望這本書帶給大家的體會
，因為我就是這樣感受到充盈的。

1.《納瓦爾寶典》

《納瓦爾寶典》裏有一句話
，錢是欠條。什麼意思呢？

這是金融的本質，錢的屬性，就是社會打給你的欠條。這是非常複古的說法。

所以
，如果你能夠回歸到錢的本質來思考問題，你就會知道，假如你真的希望得到很多錢，你就得為這個社會做很多的貢獻。

你做的貢獻越多
，這個社會欠你的就越多，錢就越多。

其次，賺錢的兩步曲。第一步叫做，成為你自己。

你得盡量地活得跟別人不太一樣，成為一個獨特的人。當你成為了一個獨特的人
，你才具備了別人無法替代的價值。

走上職場

，或者創業

，你最重要的定價來自哪裏

？

來自可替代性。可替代性越高，你的定價就越低。可替代性越低，你的定價就越高。

比如廚師

，如果你炒的菜，別人都炒得出來
，那你一個月3000塊。但如果你炒的菜
，別人炒不出來，那你一個月可能就是5萬塊。這就是區別。

很多人大學畢業以後，走上社會，最渴望成為的是別人，特別希望自己跟別人一樣。

別人做什麼
，我們也做什麼。別人考什麼證，我們也考什麼證

；別人抱怨老板，我們也跟著抱怨老板；別人摸魚
，我們也摸魚。為什麼
？

因為周圍人都這樣。

慢慢地，你變成了一個跟周圍的人都差不多的人。這時候，你的可替代性
，就變得越來越高。

生活為什麼艱難
？因為我們老跟別人一樣。

假如一個人說

，別人摸魚我不摸魚。其他人可能會說
，你傻
，你是老板的走狗，你被欺負了。

但是你傻傻地堅持
，最終你跟別人不一樣了。你創造了價值，成為了高手
，成為了難以被替代的人。

更(geng)厲(li)害(hai)的(de)一(yi)種(zhong)人(ren)，是(shi)他(ta)發(fa)展(zhan)了(le)自(zi)己(ji)的(de)優(you)勢(shi)。比(bi)如(ru)說(shuo)李(li)子(zi)柒(qi)
，大(da)家(jia)都(dou)知(zhi)道(dao)，她(ta)一(yi)個(ge)人(ren)跑(pao)到(dao)山(shan)裏(li)去(qu)住(zhu)。最(zui)初(chu)在(zai)一(yi)些(xie)人(ren)看(kan)來(lai)
，為(wei)什(shen)麼(me)住(zhu)到(dao)山(shan)裏(li)邊(bian)？

等她做了幾年以後，你發現你追不上她了，因為沒有人比她更懂得山裏的生活，她就成為了一個IP。

冪次曲線，是大自然的曲線。

什麼叫正態分布？所有正態分布的，都是隨機性的東西
，比如身高、體重
、壽命
，這是正態分布的居多。

但是
，隻要有互動，隻要是人與人之間的關係合作，所產生的結果，基本上都是冪次曲線。跟大自然的規律是一樣的。

就像竹筍。竹筍生長
，前一兩周，都會覺得沒有希望，覺得這個竹筍長不大，長來長去都這麼矮一點，對吧
？

過一個禮拜來看
，追不上了

，衝上去了。

人的成長
、企業的成長、職(zhi)業(ye)生(sheng)涯(ya)的(de)成(cheng)長(chang)，幾(ji)乎(hu)都(dou)是(shi)一(yi)條(tiao)冪(mi)次(ci)曲(qu)線(xian)。也(ye)就(jiu)是(shi)說(shuo)

，前(qian)半(ban)段(duan)很(hen)有(you)可(ke)能(neng)你(ni)不(bu)知(zhi)道(dao)到(dao)什(shen)麼(me)時(shi)候(hou)拐(guai)，但(dan)是(shi)它(ta)一(yi)旦(dan)拐(guai)彎(wan)就(jiu)會(hui)很(hen)快(kuai)。這(zhe)就(jiu)是(shi)自(zi)然(ran)界(jie)的(de)規(gui)律(lv)
，也(ye)是(shi)我(wo)們(men)人(ren)發(fa)展(zhan)的(de)規(gui)律(lv)。

那萬一我很倒黴，一直不拐彎怎麼辦
？

想想梵高。他就是一直都沒有拐彎，但是他的人生很精彩。

有的人很幸運
，少年成名，早早地拐了彎。有的人不幸運
，死了才拐彎
，甚至有的人死了都沒有拐彎。但是不要緊，你活成了你自己。

所以，《納瓦爾寶典》裏，第一步是活成你自己。

能夠堅持做這個長期不拐彎的事，這需要什麼？

兩樣東西。第一個是意義，做事有意義；第二個
，樂趣
，能夠快樂地做一件事情。比如講書，我很開心，很快樂。就算不拐彎，我們也能夠一直講下去。

拐彎，取決於什麼呢？有很大的隨機性。所以，要不斷地努力、不斷地嚐試，等待著隨機性的發生。

這是第一步，成為你自己。第二步，叫把自己產品化。

如果你做的所有事情，都是靠時間來換取的，哪怕很貴，你也沒有產品化。

但是如果把它做成一個火腿腸，或者做成一部汽車，它就產品化了。因為它的邊際成本可控，就能不斷地下降。

2.《升維》

《升維》，這本書就是講不確定性
，不可言說的技能，以及對於概率的重新認識。

① 無法言說的技能

作者是王洛教授，他一直在研究行為經濟學。他說，這個世界上最珍貴的東西都不是配方。

比如說，可以量化的，就不珍貴。

真正珍貴的技能
，是無法言說的技能。比如說
，別人問我
，帆書怎麼做起來的。我說把書講好不就行了。那怎麼能夠把書講好呢？

我為了回答這個問題，專門寫了一本書，叫做《讀懂一本書》。

後來發現
，真的能夠培養出一個把書講好的人，是很困難的一件事。這就叫做不可言說。

莊子裏麵
，有一段話特別有意思
，講明了不可言說的重要性，叫語言的遮蔽性。

有一天
，齊王在殿上看書，底下有一個老頭在做輪子。做輪子的人就問齊王，說王你幹嘛？

齊王說我在看書，學做聖賢。做輪子的人說：以矣乎。就是算了吧
，說你看書做不了聖賢。

齊王很生氣，說你是個做輪子的人，竟然敢教訓我，你要說不出道理來，就殺頭。

這個做輪子的人說：我做了一輩子輪子，想把我做輪子這個手藝教給我兒子
，但已經教了20年nian了le
，到dao現xian在zai，他ta也ye不bu能neng替ti代dai我wo，做zuo出chu最zui好hao的de輪lun子zi。我wo跟gen我wo兒er子zi的de關guan係xi
，比bi那na些xie聖sheng賢xian跟gen您nin的de關guan係xi近jin，做zuo輪lun子zi比bi做zuo聖sheng賢xian簡jian單dan。然ran而er，連lian做zuo輪lun子zi這zhe個ge技ji能neng，我wo都dou沒mei法fa教jiao給gei他ta，那na麼me憑ping什shen麼me你ni看kan本ben書shu，就jiu能neng學xue做zuo聖sheng賢xian呢ne？

這就是語言的遮蔽性。

如果你們聽完說
，那好了，我終於找到理由不用讀書了，對嗎？

不對。做聖賢，不可以教，但可以學。就好像創業一樣，創業這件事情，不可以教，但可以學。

如果語言沒有遮蔽性
，可以傳遞，那麼一個班上的學生應該都成功。但通常都是，有人學得會

，有人學不會。為什麼？

因為需要你根據這些知識，去練習
，去不斷地體會、總結，形成自己的原創。這就叫做不可以教，但可以學。

世shi界jie上shang絕jue大da部bu分fen高gao級ji的de事shi，都dou是shi這zhe個ge標biao準zhun
，不bu可ke以yi教jiao
，但dan可ke以yi學xue。所suo以yi
，你ni和he他ta人ren的de區qu別bie，不bu在zai於yu你ni上shang了le哪na所suo大da學xue，而er在zai於yu你ni去qu圖tu書shu館guan的de次ci數shu。這zhe才cai是shi區qu別bie。

② 不確定性

《升維》這本書談到不確定性。如果你想要解決一個複雜的問題
，一定要擁抱不確定性。

有一句特別經典的話
，確定性令人作惡，概率令人賭博，不確定性令人心生敬畏。

為什麼很多人做生意的時候，喜歡爾虞我詐？

爾虞我詐，來自於確定。他們確定地知道這個生意賺多少錢，這個廣告牌掙多少錢，這個樓掙多少錢。

隻要確定性產生，爾虞我詐就出現了。確定性令人產生零和博弈，作惡。

而概率令人賭博。隻要這個事有概率，就會有人冒險。所以，奉勸大家不要賭博。因為賭博必輸
，賭博的概率是確定的，賭場贏你輸。

久賭必輸，講的就是概率
，你隻要堅持，一定輸，沒別的。

不(bu)確(que)定(ding)性(xing)令(ling)人(ren)心(xin)生(sheng)敬(jing)畏(wei)。中(zhong)國(guo)的(de)企(qi)業(ye)家(jia)賺(zhuan)錢(qian)，很(hen)多(duo)都(dou)是(shi)在(zai)做(zuo)不(bu)確(que)定(ding)性(xing)的(de)事(shi)。之(zhi)所(suo)以(yi)能(neng)夠(gou)賺(zhuan)到(dao)很(hen)多(duo)錢(qian)
，是(shi)因(yin)為(wei)在(zai)開(kai)始(shi)，所(suo)有(you)人(ren)都(dou)不(bu)知(zhi)道(dao)這(zhe)個(ge)東(dong)西(xi)能(neng)不(bu)能(neng)夠(gou)賺(zhuan)到(dao)錢(qian)。通(tong)過(guo)去(qu)做(zuo)，最(zui)終(zhong)把(ba)不(bu)確(que)定(ding)性(xing)變(bian)成(cheng)確(que)定(ding)的(de)。

這就是企業家精神。

3.《投資的常識》

這本書講的都是最基本的常識。包括什麼呢？

很多人不知道，投資最重要的一件事，要先學會“攢錢”。

很多年輕人喜歡借信用卡，喜歡用提前支付的方式。但是你如果永遠是負債的狀態，你就根本談不到投資的過程。

所以，攢錢是年輕人應該學會的一件事。第一件事攢錢。

接下來，複利的作用。哪怕回報率不高，但是如果能夠常年保持，這也是很好的投資手段。

這本書裏
，給我最大啟發的是這樣一句話，當你買股票的時候，你買的是一個公司的一部分份額，而不是一隻票。

很多炒股票的人經常說
，這隻票如何如何，那隻票如何如何。股票跟彩票分不清
，他把股票當彩票
，想賭一把。

所以很多人買股票，在不斷地買進賣出，漲了一點就趕緊賣。因為那會刺激多巴胺，刺激多巴胺的過程，跟賭博的過程是一樣的。

逢賭必輸。所以
，你把股市當做賭場，你就難免成為韭菜。

你得知道，你買的是一個公司的份額。你認同這家公司，希望這家公司越做越好，你擁有他們的一部分。

做過公司都知道，公司怎麼可能一年就漲上去呢，公司基本上都得五年、十年。慢慢地，你就會看到翻倍了
，或者幾倍、幾十倍。

所以，在投資的時候

，不要有賭博的心態，要有投資的心態。

你是一個投資人，你看好的是一個項目
，是一個企業，這時候才能夠持有，這就是投資的常識。

所謂的反周期操作，是非常不容易的事。

最近流行一句話
，叫穿越周期。對想要投資的人
，你的錢能不能穿越周期是很重要的。

因yin為wei我wo們men根gen本ben沒mei法fa保bao證zheng，買mai了le以yi後hou一yi直zhi漲zhang不bu會hui跌die
，它ta一yi定ding會hui有you漲zhang有you跌die。如ru果guo你ni的de錢qian，不bu是shi能neng夠gou穿chuan越yue周zhou期qi的de錢qian，下xia個ge禮li拜bai就jiu準zhun備bei還hai房fang貸dai，那na你ni放fang在zai這zhe裏li麵mian一yi定ding會hui賠pei。

因為你害怕，跌了就害怕
，漲了就想賣，所以就容易賠錢。如果這個錢能夠穿越周期，你才有機會去做投資的遊戲。

所以希望大家能夠掌握投資的基本心態，不要太急於求成。

4.《像紳士淑女一樣提供服務》

我和麗茲卡爾頓的創始人霍斯特還做過一次連線。老人家今年80多歲了，樂此不疲地還在做酒店。

他說
，有一次他路過酒店後廚
，看到後廚一個人穿著一身筆挺的西裝，在洗盤子。

他就非常奇怪

，沒有規定洗盤子一定要穿西裝。他就問那個領班原因。

那個領班說，那個人自己每天帶兩套西裝，洗髒了就會換
，堅持要穿著西裝洗盤子，他認為自己做的事很高尚。

zhejiushiyigecongshixipanzigongzuoderen
，tadeshenshishunvdexintai。tafeichangzhenshizhefengongzuo
，jiaodezheshiyifentimiande
，nenggouweibierendailaijiazhi，nenggoutishengzijirongyugandeyifengongzuo。suoyitarenzhenduidai。

很快，這個人就被借調到前廳
，在前廳當服務員，又變成領班。幾年以後
，他成為了麗茲卡爾頓一家酒店的總經理。

所以，這本書不是教大家怎麼認真服務的書，教的是領導力。

當(dang)我(wo)們(men)覺(jiao)得(de)員(yuan)工(gong)難(nan)管(guan)時(shi)，要(yao)想(xiang)想(xiang)看(kan)，是(shi)不(bu)是(shi)沒(mei)有(you)激(ji)發(fa)員(yuan)工(gong)內(nei)在(zai)的(de)紳(shen)士(shi)淑(shu)女(nv)的(de)願(yuan)望(wang)
？我(wo)們(men)把(ba)員(yuan)工(gong)當(dang)紳(shen)士(shi)淑(shu)女(nv)，還(hai)是(shi)把(ba)他(ta)當(dang)做(zuo)一(yi)個(ge)普(pu)通(tong)的(de)服(fu)務(wu)人(ren)員(yuan)？

在麗茲卡爾頓有一個故事。也是這個老人家告訴我的。

有一次他的一個朋友
，住在一家酒店裏邊。早上起來
，路過一個花園，有一個剪草的工友說了一句：早上好
，你過得好嗎。打招呼。

這個人說不好。為什麼不好？他說，你們這個酒店連電影頻道都沒有。

等到晚上回來的時候，那個頻道開通了。然後，這個客人非常吃驚，他認識霍斯特，就問他，這是怎麼回事？

霍斯特說
，我們有客戶投訴熱線，任何一個客戶不滿意，都可以立刻打給總經理解決。

為什麼？

他ta說shuo
，你ni要yao算suan客ke戶hu的de終zhong身shen價jia值zhi。我wo們men經jing常chang忽hu略lve客ke戶hu的de終zhong身shen價jia值zhi
，覺jiao得de這zhe就jiu是shi一yi次ci性xing交jiao易yi。但dan是shi你ni隻zhi要yao算suan了le終zhong身shen價jia值zhi，你ni就jiu知zhi道dao

，你ni必bi須xu服fu務wu好hao每mei一yi個ge客ke戶hu。這zhe就jiu是shi一yi種zhong匠jiang人ren精jing神shen。

德魯克說，管理就是最大限度地激發他人的善意。

dangwomennenggouzuidaxiandudijifayuangongdeshanyi，rangtamenjiaode
，zijishizhidezunjingderen，shiweizhegeshehuizuogongxianderen
，yuangongcaigengyouyiyuan，zuochugengjiajuyoupinzhigandedongxi。

1.《家庭的覺醒》

如果一個家庭所有的成年人使足了力氣改變這個孩子，那麼，這是一個蒙昧中的家庭。

什麼樣的家庭是一個覺醒的家庭？當這個家庭裏的所有人都知道孩子的到來是為了我們的成長，這才是一個覺醒的家庭。

很多大人和孩子的矛盾為什麼多
？因為大人是剛性的
，當他認為我都成年了

，我不應該再改變了。

這時，他的精神就停止發育了
，他的價值觀是固定的，他認為自己所做的指令是對的。

但是，孩子在不斷變化、不斷成長，孩子所學到的東西很有可能超出了家長的認知，但是家長不變，最後碰撞就產生了，這就是痛苦的來源。

suoyinisanshisuiyehao，sishisuiyehao，qianwanbuyaofangqizijidechengchang，nihaikeyijixunuli，nibuguangyaoxuexizenmezuoyigehaomama
，nihaikeyixuexiruhechuangye、學習物理學、學習經濟學、心理學……

這時，你發現你在不斷前進，孩子自然就跟上來了。因為孩子的教育是發生在7×24小時之內的
，你的所作所為才是對孩子的教育。

所以
，我們在孩子麵前的表現才是教育本身，但是很多媽媽不知道自己吼人有多麼可怕。

當一個人失控吼人的時候，叫做“短暫的發瘋”
，這時孩子非常害怕
，安全感就會缺失。

這本書讓我們知道應該把重心放在自己身上，自己成長了，孩子自然會跟上來
，你反過來總是搶他的方向盤，他就不踩油門了。

很多家長來我這兒投訴，說“我的孩子到了初二，突然厭學了”“我的孩子到了高三
，怎麼突然厭學了？”

我說“拜托，他不是突然厭學，他是早就厭學了，給你麵子熬到今天而已。”

事實上
，學習是人類的天性，學習能夠獲得足夠的多巴胺、內酚酞，前提條件是他自己學。

zhumingjiaoyujiataoxingzhixianshengzuoguoyigeshiyan，tabaoleyizhijilaidaowuhandaxuedejiangtang，dishangyouyibami
，taanzhejidenaodaichi，nagejijiukangzheng，buchi。ranhoutaoxingzhijiubashousongkai，zhandaoyibian
，nagejiquchimile。

陶行知想要講的道理就這麼簡單，孩子學習是天性，你按著他，他就是不學，當他在學習當中找不到多巴胺、內酚酞時，就隻好在遊戲裏麵找。

2.《兒童自然法則》

這本書的作者是一位法國的教育家，她說，蒙台梭利在晚年的時候經常一個人坐在角落喃喃自語說“他們搞錯了”，因為很多人誤解了蒙式教育，依然在用控製
、填鴨的方式教育孩子。

所以，這本書的作者塞琳娜就決定自己做一個實驗，她向教育部申請在一個幼兒園做了一個實驗班。

這個幼兒園的學生是混齡的，3~6歲都有
，孩子們互相教，互相影響，而老師所起到的作用就是你們想學什麼

，我給你們創造條件。

所以

，每天上課的時候，這邊有一堆學地理
，那邊有一堆學曆史，孩子們自己在探索

，自己在學習。

到了要上小學的時候
，發現這個班的學生普遍比別的小學生成熟得多
，學習的效率高很多。

所以，大人能夠做的最重要的事情是給孩子營造有愛的、更利於構建孩子大腦和學習能力的這麼一個環境。

3.《不搶跑也能超越》

這本書的作者楊霞提出一個觀念“人生是一個馬拉鬆”，但很多人把人生當成百米賽跑，所以很多雞娃的家長基本上從幼兒園就開始，差不多到三年級放棄了
，因為過早透支了。

我們見到很多孩子都是這樣的問題，就是過早把孩子對世界的好奇心消耗掉了。

所以，我們要小心嗬護孩子的好奇心，讓他慢慢熱愛這個社會
，把後勁留到長大以後。

4.《給孩子一生的安全感》

這本書的作者林紫從事心理教育25年
，她說“安全感的給予者，自身得具備足夠的安全感”。

很多家長經常會說“我莫名其妙就生氣，我忍不住、我不知道為什麼要生氣”
，但這個世界上沒有莫名其妙的事。

所有的憤怒都來自於恐懼，一個人對自己毫不恐懼的事是不會憤怒的，但這件事有點失控的感覺你會憤怒。

當我們內心當中不夠安全，我們才容易吼孩子，才容易對他大喊大叫。

那麼
，什麼是給孩子一生的安全感
？

bushiqian
，bushifangzi，xiaohaizizuizhongshideshifumudetaidu
，fumuruheshuohua，fumudeqingxuwendingbuwending，jialimianyoumeiyouhuanxiao，yudaolekunnanzheyijiarenzenmeduguo……

我讀過一本小說，這家人經常沒飯吃
，但是當他們沒飯吃的時候
，父親就會站出來跟孩子們玩一個遊戲叫“北極探險遊戲”。

他跟孩子說“咱們現在北極探險，斷糧了怎麼辦
，我們等待救援”，然後一家四口等待救援
，幫助孩子渡過這一段沒有飯吃的歲月

，這叫給孩子安全感。

而這個安全感是來自於父母本身有著足夠強的安全感。

隻有搞好我們自身的安全感，改善我們和我們父母的關係，我們才能夠更加淡定、平和、樂觀、幽默、開朗的對待我們的孩子。

當孩子犯錯的時候你不再害怕


，你就不再生氣。

1.《中國儒學三千年》

《中國儒學三千年》
，這本書裏出現的每一個名字，都是中國人曆史上閃亮的名字。講的是，儒學的發展到底是怎麼回事。

儒學的發端
，是周公、孔子
，它非常講究仁義。仁字，一個人
，旁邊加個二，就是兩個人。

仁者愛人，兩個人才能夠產生替別人著想的想法。這就是仁。

儒學從一開始
，就是一個關愛人的學問。

到了孟子，進入戰國時期
，整個儒學受到了爭奪圍剿
，天下不歸楊朱，便歸於墨翟。

這時候
，孟子站出來，大聲疾呼，跟所有人吵架。孟子講：予豈好辯哉，予不得已也。

如果沒有孟子，儒學可能慢慢就被邊緣化了。所以，孟子被稱為亞聖。

之後的戰國時期，最終最顯學的是法家。秦國靠著法家，建立了秦朝，統一了六國。但是二世而亡
，短短十幾年的時間就不行了。

劉邦就反思，為什麼這麼強大的秦國，十幾年的時間都挺不住
，就完蛋了，為什麼？

看來僅僅用法家是不夠的。於是到了漢武帝時期，罷黜百家
，獨尊儒術。實際上，中國進入了一個外儒內法的時間。

這時候所用的儒家
，更多的是恭良學
，就是春秋三傳《公羊傳》《穀梁傳》《左傳》。《公羊學》相當於法律。

關羽總是夜讀《春秋》，為什麼呢？

《春秋》相當於法律，那時候要解決法律問題
，從《春秋》上找句子

，看古代怎麼說的。

這叫做儒學的經學化。經過經學化以後
，儒學變得僵化，不那麼惹人喜愛了。

到了魏晉時期，天下大亂，出現了竹林七賢
，越名教而薄周孔這樣的人。

那個時候的人，講究放曠和雅量。這完全是反著儒學進行的。他們援引著道和釋進入儒家。

實際上，竹林七賢內心當中是真正的儒家。他們認為
，之前的那些人
，都隻是打著儒家的幌子。

經過了三國兩晉的亂世
，到了隋唐
，慢慢地
，儒家重新中興。經過韓愈他們的整理，又再次成為官學和顯學。

一旦儒家成為官學顯學，就開始變得僵化。到了宋朝，朱熹成為集大成者，著了四書
，後來逐漸地，科考都要沿著四書來進行。

當儒家已經變得非常不好用的時候，出現了王陽明。

王陽明說，核心是致良知。不需要尋章摘句，背那麼多東西，關鍵是能不能把良知原本就有的天性，一以貫之地用在生活的方方麵麵。

所以，中國儒學的三千年，是中國思想史的三千年。

2.《荒野上的大師》

這本書，很多人讀哭了，聽哭了。

中國在20世紀初的時候非常疲弱，到什麼程度呢？

我們沒有田野調查，沒有野外的科考。日本人到中國來說
，你們的野外科考不要做了，交給日本人來做
，你們負責案頭工作就好了。

梁思成、林徽因這樣的人聽到
，心裏邊極其氣憤。為什麼
？

因為中國的學術知識分子，在當年是腳不沾地的，不能在地上走路。手要留長指甲，是沒法幹活的。

後來，趙元任去搞音律學，去調查各地的方言
，推廣普通話。這有什麼用
？能換成子彈嗎？

不要小看趙元任推廣的普通話，那是抗戰時候非常重要的精神力量。

為什麼中國這麼大，能夠被彈丸之國的一個日本欺負？

有一個非常重要的原因，就是我們缺乏認同感
，不團結。

其(qi)中(zhong)不(bu)團(tuan)結(jie)的(de)一(yi)部(bu)分(fen)原(yuan)因(yin)是(shi)，我(wo)們(men)不(bu)以(yi)自(zi)己(ji)的(de)民(min)族(zu)為(wei)榮(rong)，我(wo)們(men)不(bu)以(yi)自(zi)己(ji)的(de)語(yu)言(yan)為(wei)榮(rong)，因(yin)為(wei)各(ge)地(di)的(de)語(yu)言(yan)都(dou)不(bu)一(yi)樣(yang)。比(bi)如(ru)他(ta)打(da)廣(guang)東(dong)，那(na)跟(gen)廣(guang)西(xi)人(ren)沒(mei)有(you)關(guan)係(xi)。

所以這些學者在不斷地進行學術研究
，其實是凝聚我們整個中國的力量。這就是這本書讓人感動的地方。

3.《奇觀》

《奇觀》這本書，讀完了以後，我再也不能簡單的直視月亮了。

月亮對我們太重要了，沒有月亮就沒有地球。

月亮是從地球上撞出去的。大概40多億年前
，一顆像火星那麼大的行星撞到了地球上。

把地球撞熔化了以後，輕的部分往上走，形成了月亮
，重的部分濃縮，變成了一個像鐵球一樣的地殼。

如果沒有月亮，地球就不可能形成一個薄薄地殼。這個地殼，加鋼鐵的核心，導致地球在旋轉的時候會產生磁場。

沒mei有you這zhe個ge磁ci場chang，就jiu不bu能neng抵di禦yu太tai陽yang風feng暴bao。太tai陽yang風feng暴bao如ru果guo刮gua在zai地di麵mian上shang，那na地di球qiu上shang所suo有you的de東dong西xi都dou被bei吹chui走zou了le，就jiu沒mei有you了le。因yin為wei它ta的de時shi速su，一yi秒miao鍾zhong能neng達da到dao上shang千qian公gong裏li，這zhe是shi很hen可ke怕pa的de。

比如北極的極光，就是突破了磁場以後的太陽風暴。太陽風暴強烈的時候，整個加拿大會停電。

正因為地球有了強大的磁場，保護了地球，才能夠孕育生命。

而且月亮從地球上撞出去以後
，導致地球斜了過來
，這個23.5度的夾角，才讓我們有了四季。

所以沒有月亮就沒有地球。另外，月亮正在遠離我們，以每年4厘米的速度遠離。

在剛剛撞出去的時候

，月亮距離我們隻有25000公裏。那個時候潮汐力量有多大呢
？它不是隻吸水
，連地殼都一塊吸起來
，地殼是動的
，液態的。

每天8次潮汐
，海浪的高度是幾千米高，像喜馬拉雅山那樣高的海浪。現在隻有一米多高，每天兩次。

作者說
，200年到2000年的時間之內，月亮有可能會離我們越來越遠
，導致地球磁場的減弱和消失。

這個絕對不是一個好消息。

《奇觀》這本書聽完之後，你會覺得，生活中那點兒煩惱都算什麼。

4.《規模》

最後這本書，《規模》。

我大概5年前沒讀懂，後來讀懂了。核心就是，你要搞懂什麼叫做LIGO。就是對數，對數是數量級的表示。

當你讀懂了LIGO這個數字以後
，這本書就容易讀懂了。

這個世界符合規模效應，最大的哺乳動物叫藍鯨，最小的哺乳動物叫鼩鼱。

藍鯨和鼩鼱一輩子心跳的次數差不多，但規模越大的哺乳動物
，活的壽命越長。

人類除外。因為人類的手段，跟別的野生動物不一樣。

但如果人類是野生動物的話
，人類的壽命不如馬
，因為馬比我們大，馬不如大象，大象不如藍鯨。

這是規模效應，是數學決定的。

為什麼哺乳動物不可能小到跳蚤那麼小呢？

因為所有的生命，都要符合三個特征。

第一個是空間填充，就是體內的管子
，血管、神經，需要填充在我們這個身體內。

第二個叫經濟學

，就是它一定不能浪費，不能亂填充，要經濟性的填充。

第三個叫做終端一致性。就是我們的手指是毛細血管
，藍鯨的終端也是毛細血管
，鼩鼱的終端也是毛細血管。

雖然主動脈粗細不一樣，藍鯨的粗
，我們的細
，但是毛細血管的粗細是一樣的。這就是終端一致性。

根據這幾個約束條件，計算出來
，一個最小的哺乳動物

，要能夠發育出一個心髒、動脈，最後經過十幾截的分割
，能夠形成靜脈，至少得像鼩鼱這麼大。

更重要的是
，城市也是一個生命體。

你住在小房子裏
，他住在大樓裏，請問插座是不是不一樣大呢？

這個叫做終端一致性。水管子一樣
、網線也一樣。

當我們把這些管線，用最經濟的方式

，填充在一個固定體積之內的時候，終端還要保證一致性，整個城市就顯示出了生命的形態。

這個世界有很多千年的城市，但是很少有百年的企業，為什麼？

城市這個生命體足夠大，企業這個生命體不夠大，而且企業中有很多人為的幹預，會破壞它的生命形態。

所以，讓一個企業更加符合生命的原理，才是能夠活得更久的核心原因。

dushushiyigexuanze，woxuanzeleyidushuweiban。ruguonibadushudangzuoxiaoqian
，henyoukenengdushumeifabangdaonitaiduo，danshiruguonibashuzhongdeyidianyidiyongdaoshenghuodangzhong
，woxiangxinnideshenghuoyidinghuichanshengfantianfudidebianhua。

所以還是那句話，盡管我們在生活有很多的煩惱，但是我們要相信
，答案在書裏。

以下為本文視覺筆記